“文王鼓，蟒蛇鞭，鼓舞飛揚響連天。世人都說神仙好，誰知神仙在哪邊？神仙就在人心間，仙道艱難難上天，世人不知此中味，聽我細說苦和甜……”
拍賣師說到這兒，又輕笑一聲，
“這件拍賣品與前六件拍賣品比起來，要稍微顯得有些特殊，在傳統的墓葬中很少看到它的存在。
不知道在場的朋友們中，有沒有人聽出來我剛才背誦的那是什麼？”
拍賣師話音幾乎是剛剛落下，就聽到有一個帶著濃濃東北腔的漢子笑道，
“你背的那套說詞兒，那是俺們東北那塊地兒跳大神的時候巫師嘴巴里嘟囔的，咋滴，這第七件玩意兒難不成是和跳大神的有關？”
拍賣師微微一笑，也不再賣關子，一把將托盤中紅布扯落，露出了一個約有八卦古銅鏡大小的獸皮圓鼓！
同時，方臺上方懸著的幾個電子顯示屏上也出現了這個獸皮圓鼓的圖案，吳一眯起眼睛仔細看去
只見這隻獸皮鼓通體呈現出一種古舊的泛黃顏色，在鼓面兒上，繪有典型的饕餮紋等動物紋進行裝飾。
鼓口邊緣，則是裝飾目雷紋，上角翹，下角圓，上下各布一排利齒，看上去風格奇麗誇張，但又偏偏精緻異美，幾種表現手法都被兼收幷蓄。
拍賣師手持此鼓在電子顯示屏上展示了一圈之後，繼續道，
“這張獸皮鼓名字叫作文王鼓，也有人叫它‘太平鼓’。
相傳是商州時期，殷紂王荒淫無道，周文王、周武王起兵討伐之時，文王的一個手下製作了此鼓。
每當打仗時，敲起此鼓咚咚作響，很是鼓舞士氣，從此之後，無論歷朝歷代，凡是行兵打仗，就都會在戰場上搭建文王戰鼓，以振軍心!
後來隨著社會的發展，文王鼓逐漸被從戰場上淘汰下來，可是卻在一些封建迷信的場合中依舊可以見到，比如剛才那位先生所說的東北跳大神的巫師，就會手持文王鼓，我起初背的那段說辭，也正是他們在跳大神的時候說的。”
拍賣師剛說完，下面便是有人笑道，
“嘿，我說大妹子，你的這個文王鼓不會就是在東北那嘎達收購過來的吧！”
拍賣師笑了笑，說道，
“自然不是，這個文王鼓說起來也有些來歷，大家可以看看顯示屏上關於它的資訊，介紹的也挺詳細。
之所以會將文王鼓放在倒數第二個關鍵位子進行拍賣，是因為它貴在罕見稀奇，收藏文王鼓的收藏家，即便是在整個天海市，也找不出五個。
而也正因為這樣，所以以後如果它的市場一旦被開啟，文王鼓的價值與地位也將會直線上升，想要從中謀取利潤的朋友，可以考慮入手此物。”
不得不說，這位拍賣師說起每一句話來都是有憑有據，讓人信服，幾乎是在她話音落下的那一刻，就立馬有人為這文王鼓開始叫價，區區一個八卦鏡大小的獸皮鼓，第一次叫價就被喊到了七十多萬。
吳一卻是沒有在意這個價格，前面六件拍賣物的超高價格，已經讓吳一對價格有些麻木了，所以此時倒也是沒有太過於驚訝，而是扭頭問向貓二爺，
“她剛才說這是倒數第二個拍賣位子，難道今天的拍賣物一共只有八個嗎？”