而且就算是這樣，陳文哲感覺他的燒窯技術，還在提升。
就是因為發現了這一點，陳文哲知道在突破大師，成為宗師之後，應該還有一個更高的等級。
而想要達到這一等級，陳文哲最有可能首先觸及到的手藝，肯定就是燒窯，也就是看火。
可想要看好火，必然要對柴窯有所瞭解，甚至是要十分熟悉。
就是因為這些原因，現在在學習各種瓷器製作技術的同時，他也在順便學習燒窯技術。
想要做一名合格的把樁師傅，還能在這一方面有所突破，肯定要付出極大的努力。
當然，陳文哲的付出要少很多，畢竟現在景鎮那邊還有不少很厲害的把樁師傅。
他不需要自己摸索經驗，只要學習一下那些人的技術就可以了。
而這也不難，因為他就從國內聘請了好幾名老把樁師傅。
在商業化時代，大批次生產，讓瓷器作品趨於雷同，這就形成了獨特美感度缺失。
只不過在滾滾商業洪流中，仍有一部分匠人堅守古法制瓷，傳承柴窯獨一無二的古韻。
他們用繁複的工序、考究的工藝，塑造出無數精美瓷器，追思古人，再現經典品質！
特別是做仿古瓷，就一定要用到柴窯。
古代官窯、御窯瓷器，均採用柴窯燒造，距今已有千年歷史。
柴窯瓷是景鎮傳統名瓷，一直以來它以極高的品質，受到人們的追捧。
雖然價格較高，但依然阻擋不了大家的熱情。
據古書記載“柴窯最貴，世不一見”。
那麼，為什麼柴窯價格昂貴？
傳統手工瓷是景鎮的標誌，而柴窯的存在延續了這一傳統。
不僅是景鎮手工藝人的智慧與創造，更是這座城市延綿不息的靈魂。
“瓷器之成，窯火是魂”。
柴窯中能燒製出這般如霧中花般的青花瓷，離不開它的燃料——松木。
松木成本極高，一窯下來要耗費將近2000斤松木柴，成本將近10萬餘！
松柴富含松脂，不含硫磺，燒製時火焰清淨，對瓷器的呈色最為有利。
燃燒揮發的松脂，能夠與瓷器的釉面充分融合。
成瓷後釉面溫潤肥厚，胎骨細膩油潤，色澤含而不露。
青花圖案猶如瓷面上生長出來的，更自然生動，這也是柴窯瓷器最值得稱道的地方。
而景鎮古法制瓷一共72道工序，其中至關重要的一步就是燒窯。
如果不具備豐富的理論基礎和經驗，是不能當把樁師傅的，業內有一句行話：“成也窯火，敗也窯火”。
柴窯的珍貴，還在於其高難度的燒造技術。
把樁師傅必須有高超的技術，對窯火的把控能力極高。
燒柴窯，一次窯至少需要30個小時。
這期間無論何時把樁師傅都要仔細看管、寸步不離。
因為一旦窯內溫度失控，就會出現各種問題，這也就意味著全盤失敗。
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