一個非常現實的問題擺在李曄面前，河中分佈了二十萬大軍，如果都回去，必然會造成昭明國兵力空虛。
雖然宣教司鼓勵將士們留下來，不過效果寥寥。
絕大多數將士都思念著故土。
強制讓將士們留在河中，又違背了人倫。
李曄思索一陣之後，只能加大對留守將士的賞賜。
女人、土地、奴隸、牛羊、勳位……
重賞之下必有勇夫，一番努力，終於有四萬將士願意留下。
若加上烏古斯、基馬克、喀喇汗三部招收的騎兵，河中大軍維持在六萬左右。
而李祐成為昭明國王，還是黠戛斯的女婿，小舅子李延齊領兩萬黠戛斯騎兵入駐康居，給了大唐有力的支援。
八萬大軍，李祐統四萬居都城。
四武王各擁部曲五千鎮守四方。
李存審統步騎兩萬居碎葉。
雖然進攻不足，但防守是綽綽有餘了。
一旦有大戰，李祐一紙詔令，可徵召各族青壯從軍。
而只要李曄回到長安，中土就會持續不斷的輸出人口和各種資源，牢牢抓緊這塊沃土。
歷史上但凡有河流就會興起文明。
長江黃河滋生了華夏文明。
幼發拉底河、底格里斯河滋養了美索不達米亞文明。
伏爾加河、第聶伯河養育了斯拉夫人。
同樣，自蔥嶺高原蜿蜒而下的烏滸水、藥殺水，也可以成為華夏文明的另一個溫床。
其實再往西的伏爾加河流域更為富庶，遍地河流，橫亙在絲綢之路的北線上，對面就是東歐大平原。
不過那裡百族林立，也是風暴的中心。
現在的大唐也沒那個精力。
一個漫長的冬天，女俘中多了許多的孕婦，足有一萬人之多。
將士們的娛樂活動也不多。
這種事情李曄自然樂見其成，睜一隻眼閉一隻眼。
乾柴烈火，你情我願的，也不好干涉。
頭痛的是，這些女人也不知道孩子的父親是誰。
宣教司將昭武府東城劃分一塊區域，給這些孕婦居住，還僱了一些大齡婦女照料她們，負責他們的飲食起居。