玄奘最近覺得非常的輕鬆。
沒有妖魔鬼怪侵襲，也沒有陰謀詭計陷害，每日除了正常的早晚課，便是宣講佛法，為人開悟。
得益於西牛賀洲的多番試驗，無論是與人辯論，還是教導百姓，玄奘都有十足十的經驗，非常非常的輕鬆。
雖然大明更多的信仰全真道，佛法不可避免受到影響，但卻也有好處。
那便是寇仲大肆普及私塾教育，大明百姓的識字率遠遠高於天竺，傳播佛法自然是更加的輕鬆。
尤其烏巢禪師轉生蓮花生，入藏地宣揚密宗佛法，帶走了大批高僧，使得大明內部高僧出現了“空缺”，玄奘恰到好處的補位，自是更加順遂。
相比於歷史上的法相宗佛法，玄奘如今宣揚的佛法，可謂萬流歸源。
大乘佛法共有八宗：華嚴、法相、三論、天台、禪、淨、律、密。
華嚴宗又稱賢首宗；法相宗又稱瑜伽宗、慈恩宗、唯識宗；三論宗又稱法性宗；天台宗又稱法華宗；密宗又稱真言宗，各有各的思想主張。
華嚴、法相、三論諸宗偏於教義理論的發揮，禪、淨、律、密諸宗偏於觀行實踐的進取，天台宗二者兼有。
玄奘宣揚的佛法，不論是華嚴宗的教義理論，還是禪宗的觀行實踐，全部都包含在內，以一宗蘊含八宗。
但這八宗不僅不顯得臃腫，也沒有任何滯澀，反而如同少林寺一般。
何解？
少林有七十二絕技，入寺之後從基礎一路學起，等到完成基礎修行，便向上選擇一條適合自己的路。
學拳有偏花七星拳、大金剛拳、大光明拳；學掌有一拍兩散掌、大慈大悲千葉手、般若掌；學指有拈花指、無相劫指、摩訶指、一指禪功；學爪有寂滅爪、龍爪手、十二擒龍手；學腿有如影隨形腿、少林懷心腿；學兵刃有伏魔杖法、破戒刀法、達摩劍法……
就像是一棵大樹，根系牢牢的紮根於大地，主體粗壯筆直，向上延伸出無數種支脈，最終卻都能結出果實。
如果覺得這些不夠，還有金剛不壞體神功、易筋經、洗髓經等絕學。
如果還不夠，來來來，方丈的位子讓給你，想做什麼就做什麼吧！
諸天萬界的少林，雖然有各式各樣或多或少的問題，但如果找一個最完美的傳承門派，非少林莫屬。
尤其是金系少林，傳承教育的完美程度，遠遠超越其餘任何門派。
玄奘此時便是這種做法，以自身的佛法感悟為根基，引人進入佛門、學習佛法，學法有成之後，便因材施教。
適合理論的研究理論，適合觀行實踐的研究實踐，適合練武的則去練武。
只要身具慧根，總有一種佛法是合適的，即便沒有慧根，多聽聽玄奘宣講佛法，去去心頭雜念，也是好事。
如此一連過了數年，玄奘已經成了大明當之無愧的第一高僧，四大部洲均有來大明學佛者，多拜入玄奘門下。
佛法流傳，自然是好事。
但天下事總免不了一種規律，那便是物極必反、盛極而衰。
玄奘取經歸來二十年，長安弘福寺已然成為佛門聖地，每日前來燒香拜佛的僧人不計其數，可謂鼎盛。
可就在這鼎盛之時，大明皇宮傳來一個壞訊息，也不算是壞訊息，而是要完成早就答應的事。
天下的帝王不得長生，寇仲即便有天子武學護身，也難以長生久視。
早在取經之前，便已經和佛門做出了交易，寇仲不會阻攔佛門傳教，佛門則是要助他成為小世界的天帝。
呂雲澄早就已經尋好小世界，經過二十餘年治理，打下的地盤也已經徹底穩固，寇仲可以把擔子卸下來了。
……
“寇仲，你想好了？”
“師父這話著實唬人，師兄弟們都得了長生，怎的我要短命？而且當了兩次開國皇帝，沒什麼不滿足的。”
“當膩了皇帝，就想當天帝！”
“這事兒可怪不得我，若非師父非要傳授天子武學，徒兒或許早就如同陵少一般清風明月、山高海闊了。”
“你這混小子，怎麼可能是甘心隱居山林的，若是當真不想當天帝，為師這便為你封一個合適的神位。”