“帝君是直來直去的性子，貧僧就不胡亂試探了，敢問帝君，秦國對於佛門有何姿態？可否告知一二？”
“不知道。”
“嗯？”
“不是有意隱瞞，而是確實不知。”
“帝君的妻女在秦國身居高位，這點事情應該不難知道吧？”
“不過是供起來的擺設，哪裡算得上是身居高位？而且我說不知道，不是因為隱瞞，而是因為佛法沒傳過去。
嬴政是一個講求實用的帝王，不論是儒、道、墨、法、陰陽、兵、農哪一家，只要對大秦有利，便可能啟用。
化用孔夫子的話，就是——擇其善者而從之，其不善者而改之。
只不過有兩點需要注意。
一、帝王權威不容侵犯，所以無論哪一家，均不可能一家獨大，更不能肆意的干涉皇權，皇權大於神權。
二、嬴政性子非常烈，佛門在西牛賀州的某些手段，如果用在他身上，他很可能會以命換命、玉石俱焚。
一尊人皇拼儘性命的氣數反噬，菩薩應該明白這是多麼龐大的因果，反正我是半點也不敢嘗試的。
若是因此引出三皇五帝，後果莫說是你我，便是佛祖玉帝，怕是也免不得要去輪迴中走一遭，到那時……”
後面的話無需多說，觀音菩薩非常的明白——進輪迴就別指望回去了！
天庭有四御帝君虎視眈眈，遊離於四御之外的青華大帝和呂雲澄，對於玉皇大帝的位子未必就沒有想法。
靈山沒有那麼多“諸侯王”，但現在佛入了輪迴，未來佛必然立刻即位。
太子不是那麼好當的！
人間王朝當二十年太子都要瘋，忍不住要弄死老爹快點當皇帝。
彌勒佛當了億萬年未來佛祖，可祂的“未來”仍舊沒有到來的跡象。
因為從來都不存在“未來”！
當事情發生、時間到達的一刻，便已經是“現在”，未來就像是地平線，似乎觸手可及，卻又永遠不會到達。
即便到了末法時代，佛祖選擇進入寂滅，也是波旬的魔子魔孫混入佛寺。
魔子魔孫佔據佛的僧寶，穿佛的袈裟，曲解佛的經典，破壞佛的戒律，盡一切可能引人墮入無邊無盡深淵。
佛祖的真傳弟子，選擇脫掉袈裟，穿起便衣，到世間去，引導世人，推翻波旬魔子魔孫的假佛法。
天魔不肯救贖的他們去救贖，天魔不肯憐憫的他們去憐憫，只要有人願意實踐佛之實，佛法就會長存於世間。
世間將會變成佛的新廟宇，舊廟宇則會成為囚禁魔子魔孫的監獄。
可這和彌勒佛有何關係？
末法時代，事情發生的一刻，也仍舊是“現在”，而不是“未來”。
從選擇“未來佛”佛位開始，便已經註定成為億萬年不可翻身的“太子”。
如果佛祖因為因果反噬，而不得不進入寂滅，那麼“未來佛”就能成為“現在佛”，祂是絕對不會錯過這等良機的。
觀音菩薩沒興趣談論這些事情，祂從來都不喜歡這些蠅營狗苟。
只不過人生在世，身不由己，哪怕是神佛也都各有各的煩惱。
如果求神拜佛管用，觀音像前跪著的首位祈願香客，一定是觀音菩薩！