緋煙是陰陽家的天才弟子，修為只在東皇太一之下，早已把陰陽術修行到了“易魂”的境界。
這種人出手，已經不侷限於招式武技，更類似於修仙中常見的“術法”。
陰陽家本就比較類似於“法師”，偏愛遠攻，雖有“聚氣成刃”這種近戰手法，卻少有人修行。
緋煙會聚氣成刃，但怎麼可能與名傳天下的劍術宗師貼身近戰。
尋了一處樹林，玉足落在葉片上的一刻，陰陽之氣環繞不休的手印已經轟了出來。
陰陽合手印！
呂雲澄劍指向上一挑，劍氣把緋煙轟出的勁力一分為二，劍匣隨之開啟，天問劍落入到呂雲澄手中。
這把劍是最新得到的寶劍，原本屬於楚國，後收藏於秦國王宮，風胡子排劍譜，把此劍排在了第一位。
此劍在原劇情中並無高深戰績，能排在第一，八成還是因為這是嬴政的佩劍。
天問入劍匣淬鍊多時，出匣的一刻，便已經迫不及待的顯露鋒芒。
呂雲澄對於陰陽五行確實很熟悉，且不說九陰九陽兩門神功，單單是長生訣，便剛好包含陰、陽、金、木、水、火、土七種屬性。
以呂雲澄的修為，把長生訣轉化為劍法，並沒有什麼難度。
不過此時天問寶劍在手，用長生劍氣就有些不合適了，寶劍輕輕一橫，已經刺出婉轉優雅的一劍，左手劍指隨之出招，招式卻至陽至剛，勢大力沉。
左手天問一劍——上下未形，何由考之！
右手天問五劍——焉有虯龍，負熊以遊！
招式名稱出自屈原的，此詩從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現象，一直問到神話傳說乃至聖賢兇頑和治亂興衰等歷史故事。
陰陽家的神號是從屈原的而來，呂雲澄以對之，也算是一種另類的“以彼之道，還施彼身”。
更何況左右手的劍招相互配合，就好似一對恩愛的夫妻，其中招式變化的意境，赫然是湘君和湘夫人。
劍氣臨身，緋煙雙手結印，玉足對著地面重重一踩，兩條土龍飛射而出，卷向呂雲澄的劍氣。
土行之術——皇天后土！
呂雲澄劍氣迴旋，好似飄渺雲霧，讓人感覺見到了雲霧之神。
天問二劍——地方九則，何以墳之！
劍招均是從宋缺的“天問九刀”演化而來，只不過又蘊含了中九位神仙的意境。
天問三劍——陰陽三合，何本化無！
天問四劍——增城九重，其高几裡！
天問六劍——一蛇吞象，厥大何如！
天問七劍——天式縱橫，陽離爰死！
天問八劍——女媧有體，孰制匠之！
天問九劍——天命反側，何罰何佑！
九劍齊出，九劍歸一，便是呂雲澄自創的天問劍法的第一招。
劍七·天問！
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄！