佛教四大名山，以五臺山為首，五臺山便是文殊菩薩的道場。
隋文帝楊堅曾經下詔，在五臺山五座山峰的臺頂各建一座寺院，專門供奉文殊菩薩。
東臺頂望海寺供奉聰明文殊，西臺頂望海寺供奉獅子吼文殊，南臺頂普濟寺供奉智慧文殊，北臺頂靈應寺供奉無垢文殊，中臺頂演教寺供奉孺童文殊。
佛門四大聖僧中的“帝心尊者”，便號稱文殊菩薩一世法身。
不過這些都是李世民登基稱帝之後才給的加封，就連“帝心”這個法號都是李世民取的。
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黃大師習慣於把幾十年甚至幾百年後的東西移花接木過來，呂雲澄對此早已習慣。
王通壽宴還未結束，呂雲澄要和傅採林決鬥的訊息已經傳了出去。
初始之時，眾人還以為呂雲澄不自量力，聽聞呂雲澄精通白雲劍聖的天外飛仙之後，對於那一戰充滿了期待。
大宗師級別的武者，相當於這個時代的核彈。
即便偶有決鬥，也是點到為止，生死戰鬥，無論誰輸誰贏，都會引起極大的變動。
呂雲澄關乎著飛馬牧場，傅採林更是關乎高句麗生死存亡。
一旦傅採林身死，他日一統天下的勢力，必然可以帶領大軍長驅直入，就算不能徹底征服高句麗，也能佔領大片土地。
這不僅是開疆擴土的大功績，更可以藉助高句麗的人口銀錢，恢復自身的國力。
……
呂雲澄靠在軟榻上，衛貞貞溫柔的為呂雲澄揉肩。
寇仲徐子陵侍立在一旁。
兩人對視一眼，寇仲開口問道：“師父，我和小陵領悟了一種獨特的心法，喚做‘井中月’。”
“看到了，心如止水，古井無波，很厲害。”
“但是一旦我們兩個有一人陷入危險，另一人情急之下，便會從這個狀態脫離，方才最後一招對拼就是如此。”
“不是你們做不到，而是你們走錯了路。”
“請師父指點。”
“還記得麼？”
雙龍的文化課教育，大部分是請夫子代為傳授，唯獨有兩篇是呂雲澄親自教授。
一篇是莊子的，一篇是陶淵明的。
“你們目前的狀態，就是‘既自以心為形役，奚惆悵而獨悲’。
‘井中月’的狀態，本是讓你們心如止水，空靈無念，但你們卻一直都有念想。
存了念想，無形之心便會化為有形牢籠，一旦‘心為形役’，再厲害的心法，也會失去作用。”
徐子陵道：“那該如何不想呢？”
“順其自然，井中月狀態雖好，但並不一定適合所有情況。”