朱由檢慷慨激昂的話語落地，大殿內頓時陷入了一片沉寂。
殿內諸人從未聽聞過如此直白的演說是出自一位帝王之口。
史書上從沒有記載過這種形式，在大夥兒的認知當中，也從沒有任何帝王當著一眾臣子的面如此袒露心胸。
但是這番言語聽上去偏偏又是如此的蠱惑人心。
在座諸人都是經歷過無數場面、見識過芸芸眾生中的各色人等，都是心智極為堅定之人，尋常言語情事已是很難將他們打動，但皇帝這番超出所有人認知的講話方式和語言，卻讓所有人都陷入了思索之中。
此時此刻，眾人臉上的神情也是精彩紛呈。
或迷茫、或惆悵，或蹙眉、或瞪目，每個人的腦海中都在回憶著過往種種，有不堪，有喜悅，有憤然，有失落，有嚮往，有慨然；有的人則是種種神情在臉上來回交替變化著，悲喜交集中對他人行舉似無所覺。
最初讀經書是為了什麼？
高官厚祿？
榮華富貴？
醇酒美婦？
手握大權，一言可決他人生死？
拯天下萬民於水火？解天下黎庶於倒懸？
窮則獨善其身，達則兼濟天下？
立言立德立功，超越先賢、名載史冊？
用自身所學，助有為聖君開創萬世不敗之基業？
這些似乎都是自己的初心。
可是
初心易得，始終難求。
許多年來，自己做到了其中哪一項？
好像自己現在所做的一切，早就違背了初心，更是偏離了聖賢的教誨。
當初那個指點江山、激揚文字，痛斥殘民以逞之貪官汙吏的自己，已經變成了被自己所叱罵之人的樣子，現在正不知被多少人在背後唾罵著。
“諸卿中有人曾親睹數歲之前遍地流民之慘狀，賣兒鬻女、強忍骨肉分離之痛，以求其有條活路已屬尋常之事，據有司所奏，饑荒之下，易子相食之慘劇遍地可見。
此皆為朕之子民也，朕聞之亦曾潸然淚下、心痛不已，亦曾深恨與羞愧，朕為天下之主，竟是無力相助，只能任其自生自滅，最終屍骨無存，此朕之過也！”
說到這裡，朱由檢不禁喟然長嘆，神情重又變得凝重起來。
“諸卿，朕說句不足為外人道之語：太祖有云，爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。
我等現下之所享，皆是出自億萬人之辛勤所奉，
就算用最為齟齬之思來考量，若吾輩有能力使天下人皆能衣食飽暖，使其後代繁茂無窮盡，那吾輩子孫豈不是便可永享彼之供奉？
諸卿家中皆有奴僕婢女，其也俱是平民黎庶出身，日常之時定是見不得其捱餓受窮，那為何就對與其同類者之悲慘境遇無動於衷？
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
世間事，大都逃不過名利二字，但凡活在紅塵俗世，求名求利皆是人之常情，此不為怪也。