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第十一章,龍宮議事 (2 / 3)

敖烈在那裡嘿嘿傻笑了起來。

能射殺大羅金仙的寶貝可是不簡單。

要知道,這大羅金仙其實並沒有想象中的那麼強。

單純的從戰力方面來說,大羅金仙和太乙金仙並沒有什麼質的區別。

在洪荒世界的修煉體系之中,太乙金仙其實就已經是戰力天花板了。

當然,聖人和準聖不算。

就只能從太乙金仙和大羅金仙之間的區別開始說起了。

當一個修士到達太乙金仙之後,只要度過三災,那便是與天地同壽。

但是,被殺,卻還是會死。

而到了太乙金仙之後,其實戰鬥力很難再有質的突破了。

而這個時候,大羅金仙這個境界就出現了。

而大羅金仙這個境界,其實與修為無關,哪怕只是一個初入太乙,只要有功德,也能成為大羅金仙。

而這,就涉及到功德的另一種用法。

那就是藉助功德之力,在天道之中留下自己的印記。

這樣一來,被殺,就不一定會死了。

如果沒有被殺乾淨,還是有可能復活的。

這也是為什麼,楊戩封神之戰後數百年的積累一舉突破大羅金仙卻還和孫悟空那個太乙金仙鬥個旗鼓相當的原因。

所以,太乙金仙不見得就不能擊敗大羅金仙,但是沒有足夠厲害的靈寶,就很難擊殺大羅金仙。

所以,一般修成正果指的便是大羅金仙這個果位。

一般情況下,太乙金仙遇到大羅金仙還是有著一戰之力的。

這個時候主要拼的就是對道的感悟,所持有靈寶的優劣,法力的積累種種因素。

一般來說,大羅金仙普遍比太乙金仙強很多。

至於準聖,那就是另一個層面了,當一個修士修成了大羅金仙,那就需要確定自己未來的道路。

到底是斬三尸證道還是以力證道亦或者功德成聖。

而當選定了屬於自己的道路之後,只要走出了一步,那便是準聖。

比如斬出了一屍,凝聚了功德金身亦或者不斷的積累法力使得自己的力量產生了質變,從而能夠一力破萬法。

所以,能夠射殺大羅金仙的先天靈寶,那還是很強的。

那意味著一箭射出去,不僅破了大羅金仙的金身,還將其留在天道上的印記一併消除掉了。

看著這一件件靈寶,敖烈心裡都樂開了花。

這一身裝備下來,敖烈可以自信的說上一句,在三界大羅金仙的圈子裡,我已經無敵了!

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