祭壇上的金色漂流瓶裡面的東西讓高景飛十分驚喜和訝異，然後又帶著一點點懷念和遺憾。
隨著他的心念，漂流瓶化作光芒散去，他的手中便出現一把形制古樸，看起來樸實無華，但卻有種玄奧氣息的石質長劍。
此劍形制如同古青銅劍，劍身不算太長只有先秦時期的三尺，那時候的一尺大概是二十二三公分，也就是六十多公分長，加上劍柄的部分，正好是三尺三寸，也就是七十公分左右。
這樣的劍並不算是長劍，但也不算短劍，春秋戰國時期多是這樣的風格。
劍身呈現扁稜形，每一側都有四個面，劍刃的部分斜面最窄，後世的八面漢劍大致就是傳承自這樣的造型，不過這劍要比漢劍窄且短，對冷兵器瞭解過一些的高景飛覺得這應該是屬於戰國時代盛行的薄格劍樣式，劍身兩側均勻筆直，只有劍尖部位被打磨為尖角，沒有傳統青銅劍那麼厚重，但又比後世的劍寬大。
“好劍！”
高景飛第一眼看到這把劍，就有一種心有所屬的感覺，確定這就是他以後的主武器了。
這種心動感覺似曾相識，就跟之前見到那位來自南洋的吳小姐時似乎是一樣的情況。
“可惜是未曾完工的劍胎，不過要不是半成品，估計我一次金色抽取也根本抽不出來。”
沒錯，這把看起來像是石頭打磨的劍器其實是一件半成品，而且材質也不是石頭，而是以五金精英混合域外奇石所煉製，層次極為高階，是天下少有的頂級飛劍之一。
因為這把劍乃是蜀山世界的旁門第一大派開山教祖、天下左道領軍人物的那位五臺山落雁峰金牛洞太乙混元祖師。
此劍正乃是太乙混元祖師當年未曾煉成之五毒仙劍的劍胎之一。
說起混元祖師，應該是另一個世界高景飛最喜歡的蜀山人物，也曾為混元祖師死的冤感到憋屈，也對屢屢出陰招下黑手的峨眉三老感到反感，尤其是看起來慈悲，行事卻最為狠辣刁猾的東海三仙之一的苦行頭陀。
正是這位出身峨眉的佛門高人不顧正派臉面，眼看齊漱溟就要擺在五毒仙劍之下，原本的單對單鬥劍瞬間變成多人圍攻，出手偷襲正面跟齊漱溟鬥劍的太乙混元祖師，被收去了五毒仙劍，又被玄真子無形劍重創，讓混元祖師最終悲憤重傷而死。
最讓人可氣的是，做下了那麼多因果的苦行頭陀最終還得了佛門正果飛昇而去。
而除了苦行頭陀之外，最讓高景飛厭惡的角色不是那些邪魔歪道之輩，而是正派裡後青城派有名的嵩山二老之一的矮叟朱梅。
如果是苦行頭陀的做法只是讓人憤恨的話，這位的行為就十分令人噁心。具體蜀山之中都有記載。
倒不是說他們的行為太過邪惡，而是對那些邪魔高景飛反而沒有那麼多的憤恨，可能本身就知道他們是反派惡人，所以心裡對那些人的期待值也就很低。
相反苦行與朱梅這種偽善的正派高人，更不受讀者待見，一旦做出不合身份的壞事與噁心行為來，只會更加令人無法接受。
說實話高景飛在平行世界看蜀山的時候，從十幾歲租書借書去看，就本能的對作為主角和代表正義的峨眉一方根本生不起共鳴感，而隨著年齡越大，就越發覺得整本書好像都不對勁。
代表正派的一方都不能說是真的正義，而代表反派的旁門左道與魔教之中，除了那種吃人心肝的邪魔真沒法洗之外，也有許多真性情的好人。
很多旁門和魔教中人甚至都不去惹事，反而是人在家中坐，禍從天上來，往往正道就派出一幫小的主動上門招惹，然後打了小的來了老的，再來一場義正辭嚴的圍攻審判，美其名曰邪魔外道人人得而誅之，旁人也只能贊他們除魔衛道的行為，若有不同意見，那也是邪魔同謀，必須除之而後快。