在肉身跟神魂內外兩方面的突飛猛進之下，原本就先天圓滿處於突破邊緣的高景飛，自然而然的便踏入了另一重境界的新天地。
先天之後，玄門又稱之為道基，能夠被稱作是仙道之基業，可見此步修煉是如何的關鍵。
與後天階段的煉元精築基和先天階段主要修煉先天之氣不同，那都是煉精化氣的功夫。
高景飛這次迷霧之行直接靠著三頓飯，就省卻了至少數個月苦修的打磨真氣的過程。
好傢伙，人家是辛苦磨練最終成就一身先天真氣，他是直接被撐的先天之“炁”圓滿，化而為神，一隻腳進入了煉氣化神的第一步道基境界。
到了這一境界，修煉的就主要是神魂層面，可以說築基與先天其實都是為這一步打基礎的，到了道基境界才算是真正鑄就道基！
當然道基境界也不是簡單壯大神魂修為那麼簡單，這一境界主要分為兩步，一步名為“內景”，一步名為“道種”。
這兩者是相輔相成的親密關係，其中道種為根，內景為用。
道基簡單來講，就是以自身靈魂為根基，法力為磚瓦，所領悟的道種為規則和催化劑，方能構建如同真實的元神所居靈臺紫府，是為內景。
這其中最重要的其實就是道種，在符籙派叫做“符籙真種”，隱仙派稱“元神種子”，劍仙派叫做“劍種”，內丹派稱之為“丹種”，總之都是同一類存在。
道種是決定內景堅固程度和威力上限的關鍵因素，內景則是孕育道種的溫床與土壤，也是未來道種能否成長開花化為強大元神的基石。
二者固然缺一不可。但首先道種的強大與否，是修士構建的內景是否堅固的關鍵，也是決定修士未來發展上限的鑰匙。
通常道種都是修士在自身所領悟的法術禁制之中精選出來的一道或者幾道作為根基，比如選擇水行的法術禁制作為道種，那麼該修士日後就會更擅長水法，而在火法方面的天賦就要受到限制。
有志於衝擊更高層次的修士都會盡量將自身的道種打造的更加完美沒有缺陷，雖然那是不可能的，但是舉個例子，一個五行俱全的道基修士絕對要比單一屬性的道基修士來的更強大。
當然前者需要的修煉和打磨道種的時間也會更長，最終孕育出的元神也會更加強大。
高景飛思忖自己掌握的法術禁制以及本命功法不少，但是能夠達到他心目中理想層次的卻不多。
“嗯三陽真法肯定算是一份，金剛夜叉本命神魔法算是一份，還有太陰奇門禁法和金光咒也各算是一份。”
“天命咒法與天公九節秘祝法本身算是祭祀之道，雖然十分高階，可並不適合作為符籙真種。有些可惜了……”
“守護神咒、陰封印以及分身解厄術勉強各算是半個。通靈摺紙術和五毒神功還有靈丸與舞空術雖然先期很有用，但放在道基層面那就有些跟不上。”
“至於子母血咒、查克拉提煉術、日之呼吸、輻射真氣這些，根本就上不了檯面！”
最終思來想去，高景飛卻是選擇了“太陰八部”這篇旁門禁法。
無他，就是因為此法十分全面，堪稱包羅永珍，威力覆蓋著“天地風雷，水火山澤”這些自然事物與現象，從空間到物質幾乎無所不包，無所不容，唯一欠缺的就是時間法則。
但後者過於高階，即使是真仙行列估計也沒能有幾個可以掌握。
“單單是八卦之道，上限就是極高，如果研究到精深地步，那也可以具備定地水風火、重開天地那般大神通與大法力。憑空創造世界都不是難事。”