盜寶神偷！
楊凡對此人也算有過一面之緣，不，嚴格來說，他並沒有看清對方的模樣，畢竟當時對方是黑衣蒙面的樣子出現，據說從未有人見到其真容，甚至連男女也無法確定。
在江湖上，為了隱藏身份，改變聲音的手段層出不窮，因此難以判定。
李木思嘆罷，繼續說道：“第十部長生經以‘籙’為名，《雲笈七籤》有云：籙者，太上真神之靈文，九天眾聖之秘言，莫先乎正一矣……
要說符籙之道法，當屬江贛一代的龍虎山最富盛名，不過自兩百年前，龍虎山的掌門與張真人坐壇論道後，不知何故，辭去朝廷官職，從此封山，不再入世，因此江湖上便少了一大門派，也幾乎快被世人淡忘了！”
“而照你師父所言，龍虎山屬於正一派道教，其祖庭中供奉著一部名為《天衍籙》的符籙大全，而這便是第十部長生經了。
他當時說這話之時，語氣十分篤定，好似親眼見過一般，兩百年前的龍虎山威名有多勝，我尚不得知，而這所謂的符籙是否真的有通神之能，也是道聽途說，不過關乎到長生經，想必這《天衍籙》也絕非俗物。”
對於龍虎山，神龜島上多有記載。
敖自生將自己所知道的說了出來：“龍虎山延傳至今，已有六百餘年，兩百年前的張顯宗為第二十七代天師，據推測，如今也到了三十八九代了！
龍虎山以神秘的道術聞名江湖，道術又叫道法，分為多種修行方式，如齋醮符籙、丹道、辟穀、祝由等等，其中以符籙之法最為通玄，相傳，龍虎山的天師一手符籙化神的本領，當真有著拘靈遣將之能，上可統天地鬼神，下可誅伏邪魔，斬滅妖精；徵靈召氣，制御山川，滌盪氣穢，章奏傳驛，通傳神仙，可謂是無所不能，實在讓人心生嚮往啊！”
聽到敖自生的話，楊靈也是不由的憧憬起來，暗道，世上當真有這般玄妙之法嗎？
或許有，只是他沒見過罷了！
李木思也是沉默了片刻才嘆道：“只可惜龍虎山已封山兩百年，世間再無緣得見此法，不然真想看看龍虎山的天師，是何樣的神仙人物。”
楊靈好奇的問道：“這封山兩百年來，龍虎山當真從未與人外界接觸過？”
對此，敖自生最有發言權，然而他卻皺著眉道：“不曾聽聞有人與龍虎山的道士有過接觸。”
楊靈又問：“那龍虎山不怕人丁凋零，已至斷絕傳承嗎？”
敖自生笑道：“龍虎山為世襲道統，如何會斷絕傳承。”
“那他們吃什麼？”楊靈心中有太多的疑惑。
李木思答道：“道家精通辟穀之術，不食五穀，而以精氣或天地元氣充腹。”
“何為精氣，何為天地元氣？”
“便是所謂的空氣，道門中人稱天地之氣為精元之氣，不過道門秘法，玄之又玄，他們以修自身，藏納天地之精、元、氣，三者合一，藉此參悟大道，或許真的有以氣代服之功也說不定。”
李木思也是半信半疑，辟穀之事，自古有之，雖不似道門那般玄奇，卻也是養生之妙法，他作為藥王，對此也頗有研究。
不食五穀尚可，但需以藥食等其它之物充腹，想做到道家那般服氣辟穀，當真是即費思量，又不可置信。
楊靈不由大驚，難道僅靠呼吸吐納就能長活久生嗎？
敖自生似乎想到了什麼，說道：“南朝齊、梁時，陶弘景，善辟穀導引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容……這也是古有記載，他亦是道門中人。”
李木思嘆道：“關於這點，老夫也是費解思量，不得其法，我一生行醫製藥七十餘載，卻唯獨對這辟穀之法，無可明惑。”
“當年我曾去過武當山一趟，在得知武當的長生之法是在於綿息流長的內力，以內力溫養己身，從而達到長生之效，實則武當派的人，並不懂辟穀之法。”
所謂龜息養生之道，無外乎於此！
“後來我也去過終南山的全真教，然而全真教的道士中，長壽之人並不多，所修辟穀之法也不完善，故此，天下大大小小的道家門派，我都一一遍訪過，大多徒有虛名，或是修習的他法，如今看來，天下善通辟穀之法的，也唯有龍虎山了！”
李木思一陣唏噓長嘆，這也是他一生的憾事。
“前輩為何不上龍虎山試試？”楊靈試探性的問了句。
李木思面色一肅，哼聲道：“你以為我不想？這龍虎山是何等地方，兩百年來，就是朝廷也不敢派人打攪，你當天下不怕死的在少數麼？不知有多少妄想搏名的愚昧之徒，曾以為自己能上的了龍虎山，結果剛到山腳下，就被一道落雷劈死，老夫雖活了大半輩子，但也從未嫌自己活得久過！”
“咳咳，前輩抱歉，晚輩失言了！”
楊靈訕訕一笑，這才想起，龍虎山本來就是名譽天下的大派，說了封山，誰還敢去打擾。
見氣氛有些不對，敖自生連忙岔開話題道：“說來也奇怪，以當年龍虎山堪稱國教之名的威望，卻突然隱退封山數百年，也不知這其中是何緣由？”
“你神龜島都不知內情，我也不過活了百年光景，又如何能知一百多年前的內情。”李木思淡淡的說道。
“李前輩說的是！”敖自生也不過試探一句，看來林無涯當年並沒有在這方面與李木思過多言語，畢竟能準確說出《天衍籙》三個字，那他必然與龍虎山有著很深的淵源。