“我，和天魔，你都要吃。”阿彌陀佛如此說道。
這話說出來的時候，李啟都傻了。
吃什麼？
不是，阿sir，李啟想的只是挖天魔一塊肉而已，阿彌陀佛想的卻是讓李啟吃掉天魔和自己。
他真的想讓李啟登臨一品嗎？
“我佛，你這可是……強人所難了，我做不到啊。”
“做不到，就只有死，現在如今你沒得選。”阿彌陀佛如此說道。
“不是……”李啟很想說點什麼，但最後他還是放棄了。
他只能嘆了口氣，然後對阿彌陀佛問道：“所以，為什麼呢？你是覺得自己不死，眾生就成不了佛？和世尊如來一樣的看法嗎？”
“是啊，不是我這麼覺得，而是事情就是這麼，這中間的關鍵不是眾生愚鈍，而是因為，不管是魔，還是佛，追求的都是‘心’。”阿彌陀佛如此說道。
這點李啟沒什麼好反駁的。
佛魔，在某種意義上具備一致性。
他們都認為，這個世界本質上是可以被內心詮釋的，區別只是你如何去認知這個世界的心。
魔道認為，只有自己的心是真的，其他人的心是假的。
而佛門則承認其他的‘心’存在，認為所有人的心都可以詮釋這個世界，心與心之間的溝通聯絡，才構成了這個物質世界。
這也就是所謂的‘因果緣起’之說。
每個人的心，都是一個因的點，這條點因為時間的運動，就自然而然的變成了‘線’，這些線互相之相交，這些交點就具現為這個世界的萬事萬物。
這種交點，可以稱之為“緣”。
佛門的根本觀點，是“緣起性空”，其本意就是說這世上的一切事物都是因緣而誕生出來的。有緣，故而有了一切你所見所聞所感的事物，有了可以觀察、可以總結、可以思考的規則，這種規則，就被世尊稱之為‘法’。
說佛法，佛法，其實說的就是這個‘法’。
在佛門看來，規則本身只能是‘法’，而到不了‘道’的程度，而真正的‘道’，其實是無數的人的‘心’，這些心組成了因果之網本身，進而‘緣起’，由此發展成了整個世界。
世界，是由眾生的‘心’來決斷的，是眾生的心，結合起來，進而塑造了所有的一切客觀存在。
這個觀點和魔道雖然在根本上是一樣的，但在具體應用上卻天差地別。
儘管物質世界本身是由心詮釋的，可……世上不止一個心，世上還有眾生。
而現在，阿彌陀佛已經察覺到了‘自顧自’的慈悲，終究是會影響到眾生的心。
或許，佛一開始就不應該存在。
眾生的心裡，不該有佛這個東西。
“所以，李啟，你一直都不認為心是真的，你也不認可佛的存在，對吧？”阿彌陀佛如此說道：“既然如此，那這就是你的機會了。”
他雙手合十：“吃掉我極樂淨土，抵消天魔的影響，否決魔道吧。”
“這樣的話，我會連佛一起否決的，而且我不一定成功，你卻一定會死。”李啟語氣有些凝重。
“否決掉佛，難道不好嗎？眾生覺悟，那便都是佛了，從來都不需要真的有個佛。”阿彌陀佛說出了自己的目的。
否決掉佛，那樣最好。
阿彌陀佛覺得這樣最好。
因此，他遣散了極樂淨土，否決了神通一脈的最大成就，甚至希望讓李啟透過吃掉他與天魔，徹底否決掉佛魔之爭。
眾生自渡，不須佛渡。
有沒有佛，其實不重要。