因為有‘美’的理念存在，所以石頭之中才會存在一座雕像，所以文字的堆砌之中才會產生詩歌。
就比如說，假設：人的基因是‘理念’，那麼，基因是人嗎？
顯而易見的是，基因並不是人，甚至根本看不出和人有什麼關係。
但是，理念本身包含了發展為人的全部資訊，雖然本質上是精神的，但卻是可以‘發展出物質’的。
生成各種蛋白的配方，組合蛋白質的篩選機制，各種離子泵的設計圖，無數種細胞的構築方式，全都在‘基因’之中儲存著。
而當‘基因’發展出胚胎，胚胎進一步成為‘人’之後，精神和理念，便也存在於‘人’的心智中了。
在這一刻，理念就達成了物質與精神統一。
受精卵中包含的那個DNA，是‘精神’嗎？
那麼，胚胎進行了第一次分裂，細胞越來越多，細胞之間的關係更加複雜，而人的胚胎逐漸形成，精神和物質就這樣開始展開。
這就是‘自我展開’。
理念本身是可以自我展開、自我實現，當‘理念’從那個‘泡泡’之中離開的時候，就會自發的開始形成一切。
理念本身是思維與存在的統一，不需要搜剝離心與物，和現實並不衝突。
於是，在這一瞬間，靈道展開了自己。
哪個縮起來的泡泡，展露出了稜角。
理念的詩歌開始吟誦，半明半暗的虛無之中，似乎是有星星在其中躥動，這些星星躍入朦朧的晨光，然後突然藏身不見，銷聲匿跡。
下一刻，一個頗具張力、絲毫不打折扣，純粹的主見出現了。
沒有一絲一毫的猶豫，沒有半點空洞的呻吟。
世界在這裡膨脹，諸天因此而誕生！另一個與現實宇宙同等的事物在此刻被‘孵化’而出！
李啟發現自己被束縛住了，從未有過的‘道’，從未有過的‘規則’在這一刻被理念孵化而出，而他作為這純潔諸天的異質物，被排斥了出去！
就像是一滴油被水包圍，於是身不由己的從水裡被排了出去。
包括李啟散播的魔念，也一起被推走了。
李啟目睹了這一瞬間從無到有的過程，在那一刻，理念的展開形成了‘現實’，而現實的分裂形成物質，物質因質而實體化，緊接著，實體化的物質開始了‘化合’，最終誕生了‘生命’，而生命又誕生出了意志。
這些生命的意識發展，又在自己的意識之中認知到了理念，於是理念又在他的意識之中開始演化，如此迴圈往復，如此不斷的發展，不斷的自我實現，不斷的巢狀形成了一環環無盡的輪迴環。
如此的完美無缺，如此的毫無破綻。
它以自身為物件，它自身就是客體，在它之內，所有的邏輯都彙集在一起，成為一體。
它自身便是客觀與認識的統一，它自己以自己為物件，即思想自身思想著自己，無所謂主體和客體，一切都是如此的統一。
擁有著無限可能的，包羅永珍的，但卻固步自封的‘泡泡’。
李啟被推走了，然而下一刻，這一切就都‘凋亡’了。
泡泡再度封閉起來。
李啟睜開眼睛，四周……是北極。
山頂上雲霧繚繞，天空佈滿了雜亂無際的灰濛濛的雲塊，地面是永久凍土，但依然有一些堅強的嫩芽在這裡發芽。
綿綿雨絲不停落下，雨針斜落在群山之中，土地和樹木的顏色混合交融在一起，既有可以看見那些針葉林、樹幹、泥炭和山壁等等深淺不同的顏色組成的圖案，也有一些不知何物的深紫色，而遙遠那一排山巔則是銀白色的雪。