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第八百六十七章 頂真猴 (2 / 3)

也就是,周圍的那些世界,雖然在李啟看來那些世界的智慧生命都是清一色的猴子,同質化也很嚴重,但對於最基本的文明來說,已經足夠複雜了。

於是,妖猴產出文明,文明反哺妖猴,妖猴藉此再更進一步,就這麼一步一步左腳踩右腳,硬是讓這隻妖猴靠自己的實力修行到了四品。

雖然他本質是三品,不過修為和本質是兩碼事。

簡直匪夷所思,還能這樣的嗎?

這種模式下誕生的智慧,真的能夠抵達這個檔次嗎?

「嗨,讓你說外界的事情,怎麼又愣住了?」妖猴不滿意的對李啟嚷嚷。

「噢,我是在觀察周圍的世界,抱歉,不好意思,那我就和你說說吧,請聽吧。」李啟笑道,然後開始演法。

他口吐道音,四周也開始浮現出他敘說之物的景象。

道音的資訊密度極高,能傳遞的東西更多,而且四周的異象也在不斷展現出外界的景象。

李啟向著眼前的妖猴,不斷展現外界的現實。

那妖猴看直了眼睛。

似乎是覺得眼睛不夠用,耳朵也不夠好,他突然生出三個頭來,一共六隻眼睛六個耳朵,各自伸向不同的方向,將六個方向全部掌控。

李啟見狀,也加大了資訊密度,開始以更快的速度敘述文明史,乃至於域外的諸多大事件。

這樣一來,六隻眼睛,六隻耳朵也不夠用了。

他急的抓耳撓腮,然後抓下來幾根猴毛,靈機一動,突然一吹猴毛,變化出萬千分身,每個分身各自看一方面,於是,海量的資訊被他納入腦海。

怎麼說呢,李啟看著就很想吐槽,但想了想還是算了。

這個神通……這個表現力,難道真的是自己想的那樣?但好像也不對勁,總而言之就是有一種似是而非的感覺。

但李啟並沒有停止演法,而是繼續下去,一直持續了大概一個月左右。

這一個月,李啟講述了一場關於域外生命的史詩。

一路荊棘霜露,文使其不必獨悲,鞠為禾黍,嗟於茲代,哪怕典章散滅,黌館焚埃的悲劇也都被記載下來,皇圖帝冊,更是主題,甚至太古使其,文起羲炎已來,事訖如今,箇中五運因循,都被李啟磅礴的知識庫所容納,梳理,並且講述了出來。

搜撰異同,殊怪必舉,***稽古

之文,綺綜編雜,乃集而記矣。辭趣過誕,意旨迂闊,推理陳跡,多涉禎祥之書,博採神仙之事,妙萬物而為言,蓋絕世而弘博。

各個文明,世界群,就像是生物學中各種細胞一樣構成宇宙這個生命,不斷分裂,生成,老去湮滅,不斷迴圈,「存在」「消亡」「快慢」「永恆」,在如此龐大的時間尺度下,這些用詞的意義已經不再是其「本意」。

哪怕這一切,實際上只是李啟的‘知識",是他靠自己這一點目前已知的知識去復現的,未來未必會是這樣,宇宙也不一定會這樣,宇宙還有無限的事物讓各種文明發掘,但這一切,已經足夠震撼。

妖猴在最後時刻,甚至看哭了。

作為實際修為四品,本質是三品的存在來說,這實在是有些古怪,但仔細想想,他的生存環境並不能讓他產生多深的城府,他確實被震撼,被感動了。

於是,他大聲哭泣,肆意釋放著被這一切震撼感動之後的情感,隨著他的淚水,四周的世界也在震動。

妖猴在那李啟所描繪的畫卷之中,看見了讓他感動卻也死寂的事實。

每個生命都是虛無之中的一剎火。

對於漫長的歷史而言,哪怕是長生者,也只能是一閃而過的亮光而已,能留下什麼呢?強如太古聖皇們,不也是大半都死在了太古時期了嗎?

他們短暫的點亮過無垠虛空,空氣中也許還有餘溫,但最終也是要冰涼下來的。

「既然一切都要死亡,為何又要誕生?」這妖猴竟然如此問道。

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