時間其本質是事物因果聯絡和轉化的序列，當然是受到認知的影響的。
事物的因果聯絡和轉化，到底是不是一種客觀聯絡和轉化？時間的過去、現在和未來到底有沒有客觀的差別？
這個問題擺在了李啟面前。
這讓李啟突然想起了一件小事。
祝鳳丹曾經對李啟說過一句話。
原話是：“輪迴的時間不是時間啊？我們算體感時間，體感時間，懂吧，而且現在這個檔次了，時間對你我來說還有意義嗎？對我們有意義的是‘時序’啊。”（詳情請見第七百九十五章）
對個人而言，時間永遠不會後退，他一直往前，是一條無止境的單行線。
而且，時間是絕對主觀的，每個人都有自己單獨的時間線，這也是特異宙光產生的原因。
所以……因果可以逆轉，但時序無法逆轉。
“時間的次序，和因果，沒有必然聯絡。”李啟突然抬起頭，看向天魔魔君：“你的話裡，有漏洞。”
天魔魔君愕然，然後眼光一變，緊緊盯著李啟。
時序，是不會變動的，是客觀存在於主觀意識之內的認識，也是主客觀相統一的重要證據之一。
時序的存在，證明了，無論整個世界如何的‘主觀’，我們自身的‘認知’，‘我’的存在，都是‘客觀’的。
既然‘我’本身是客觀的，那麼每個人心中都有一個‘我’，自然也可以同樣這麼論證，進而就產生了一個結論。
即“各各有隔”，但在本質上則“融通無礙，同為一念”。
你可以把現在說成過去，也可以把過去說成未來。既然“同為一念”，當然可以任意安排，又有什麼客觀的差別呢？
應該承認，人們的心理意識的確可以舉出任何一個時刻為標準，由此區分“現在，過去，未來”，甚至可以任意顛倒時間的先後次序，可是你眼中的先後次序，難道會以此為轉移嗎？
不，不會的。
就和時間的主觀性一樣——
於是，李啟雙手合十，唸誦道：“是我真伴，共乘一船。彼學我學，所謂檀那波羅蜜乃至一切種智。若是菩薩雜行，離薩婆若心，我不應如是學。若是菩薩不雜行，不離薩婆若心，我亦應如是學。”
“魔君，若是隻有如此，你說服不了我。”
李啟眼中閃爍著神采，天魔魔君的話語已經給了他啟發，他已經意識到了時序對自己的重要性了，但是具體的力量仍然需要更多。
而天魔魔君看著眼中閃爍著精光的李啟，突然感受到一股惡寒。
眼前這個人的魔性，比他這位魔君甚至更深！對方雖然看起來很正常，但實際上是個癲狂的魔頭啊！
“公子李啟，你入魔了啊。”天魔魔君如此說道。
“是嗎？你看我像是入魔了的樣子嗎？”李啟笑笑。
“像，當然像，你已經是逐道之魔了，你的魔念比我更深重，我真是愚蠢，居然想拉你入魔，這是不可能的，公子李啟，到這裡就結束吧，你不會從我這裡得到更多了。”天魔魔君果斷收手。
他已經意識到了，憑藉自己的知識，恐怕很難將漁夫李啟拖下水，如果再糾纏下去，他就要被釣起來了。
這頭鯊魚果斷鬆口，不再咬鉤，選擇了放棄魚餌。
李啟也意識到了這點，他沒有過多的糾纏，意識從內天地之中抽離，回到了外面的世界。
他睜開眼睛，深吸一口氣。
賺了。
時序，還有對主觀性的認知，已經從天魔魔君那裡拿到了。