邱直跟上來了。
邱直毫不猶豫的打斷了李啟的演法，周圍所有的異象都因此而消失，他們重新回到了太學的食堂，烹海鍋的洞天之中。
這讓烹海鍋瞪大了眼睛，惱怒的盯著他。
李啟也轉過頭去，皺眉看著邱直，說道：“何必呢，阻人道途，是生死大仇啊。”
“並非阻攔，只是想要提前問問，公子，你現在是以怎樣的身份和郭烹海說的話。”邱直提醒道。
以前有一件事，李啟欠著人道一個人情，是關於瀋水碧的。
當初瀋水碧跌品的時候，是人道出了帝流漿，將她的身軀修復，李啟也因此而受了人道的恩惠，承了因果。
這點李啟當然記得，甚至他一直很在意這點，因為他知道，人道會在某個時間用這點來要求他償還。
但是，這個人情，如果是還給郭烹海，還是還給人道，那區別可大了。
“人道這樣，未免有些小氣了。”想到這裡，李啟嗤笑一聲：“那就當我是送給鍋哥的了，又有何妨？”
但邱直還是搖頭說道：“並非小氣，而是凡事須有規矩，郭烹海畢竟是太學中有官職的，雖然職位不高，但此事你們是因為什麼事情來做的這個交易呢？”
這句話卻讓李啟看了一眼郭烹海。
這倒是他沒想到的。
郭烹海是有職位的，擅自施恩，確實容易惹出問題，巫道自然沒有這種限制，但這裡是人道啊。
巫覡那邊，並不是生活在一個特定的，有足夠約束力的社會規則之中的，整個巫覡所控制的社會，處於一種自然狀態——
如果極端一點，甚至可以把它理解為一種野蠻的原始社會。
在這種自然狀態中根本就不存在什麼普世的道德法則，諸如不許隨便殺人，不能隨意搶劫，欠債還錢，互相幫助之類的……這些規矩都一概沒有。
在巫覡所控制的區域，幾乎所有的生命都隨心所欲，任由自身的興趣和能力來發展，沒有任何規矩來約束。
不過，這樣的話，因為沒有任何規矩來約束人，出於生存的必要，以及單純的人性之惡的方面，就會造成一些……看起來的慘劇，畢竟自私自利的生命並不在少數。
在這種沒有任何規矩的自然狀態中，每個人出於自私自利，或者別的什麼想法，都想盡可能為自己攫取更多的利益，都想讓別人都臣服於自己。
那隻要有一部分人是自私自利的，他們是邪惡的，是想要掠奪其他人的，那麼這種自然狀態就會發展出一種叢林社會，生命之間的狀態就是“一切人反對一切人”的戰爭狀態，一場每個人都在和其他所有人戰鬥的戰爭。
不過，巫覡並不覺得這是壞事，巫道認為，這也是自然常態的一部分，並且不會永遠持續下，因為他們已經證明了這一點。
囚徒困境這樣的博弈論已經表明，每個人如果只是直接追求自我利益最大化，反而對每個人而言都不能導致自我利益最大化。
也就是說，對自我利益最大化的直接追求，反而是會導致所有人的利益一起損失的。
也正因為如此，在初始的絕對混亂之後，必然會開始正規化，一些簡單的規矩，約束，道德，就會在此刻浮現，最終形成一個微妙的平衡。
這就是巫覡所認知的世界，這個世界將會在這種平衡之中達到完美的境地，一切的一切都會自然的成為對所有生靈都可以接受的狀態，這種狀態甚至是人智無法設計的。
畢竟……能有多少文明有資格去設計生態圈呢？更何況是整個宇宙的生態圈了。
這必然是自然的偉力，宇宙自然趨向的完美狀態，而不是人道自以為是的設計。
人所設計的事物，總是會有缺陷的。
就比如說現在。
“你們的規矩，不合道理，只不過是規矩而已，你們就想要阻止一個人的道途嗎？逐道，難道不是‘人’最基本的需求嗎？”李啟看著邱直，如此我說道。
邱直則說道：“這不是阻止逐道，這只是讓他做出選擇而已，如果他以自己的職位來承接，就不可避免的要因此承擔原本公子和人道的因果，我們也不會阻攔，而如果他不想承擔這份因果，那麼他就得以自己私人來承擔，而這樣的話，他的職位就不會造成任何影響。”
“郭烹海，畢竟李啟公子的身份微妙，所以這也是規矩，你得做出選擇了。”邱直看著烹海鍋，淡淡的說道。(本章完