這種道則溝通，就是一種行為的展現，我們使用語言來報告、來描述，語言總是一種行動的展現，是一種活動、一種實踐。
而所有的活動與實踐，都是要落到實處的，是不容懷疑的。
所以，質疑其他人的心靈是否存在，這個問題不是一個認識的物件，或者理論化的物件。
進行這種質疑是沒有意義的。
舉例而言，你丟擲他人其實沒有心靈這種懷疑論的論調，那麼你是指望誰來聽這個懷疑論的言論呢？
你說其他人可能沒有心靈，都是傀儡木偶，或者都是你自己內心的對映，那麼你對其他人問出這個問題，你是指望這些傀儡木偶來聽，來對你解釋，是嗎？
如果你是這麼指望的，那你是否就已經主觀的認為其他人具備解答和思考的能力了呢？
或者，站在其他人的角度，你是一個不一定有心靈的傀儡木偶，那麼對我而言，這個問題就是一個傀儡木偶丟擲來的，一個傀儡木偶說我們是傀儡木偶？
所以，這不值得理會。
這樣的懷疑論調，將使得的任何人與人之間的交流都沒有意義了。
所以，我們可以透過‘語言，或者說，道則，來相信他者，並且利用他者來為這個世界的客觀真實性提供保障，儘管他者內心的不可通達性是不可取消的，但一個絕對的先驗自我並非是客觀世界的全部，因為透過道則的邏輯性，已經反證了出來的。
李啟恍然大悟，直呼妙極！
這一通交流，直接將
李啟對資訊流視野的解釋加深了一個層次。
原來是這樣。
僅僅只是這一番對話，李啟頓時產生了新的理解，必可活用於下次！
出門旅行，果然可以增進見識！
「好了，好了，一會再回去再慢慢消化吧，李啟，還是說說你為何會有道則讀取器吧，此物可不是巫道之法能煉出來的。」王惇微笑著讓李啟冷靜，同時再度問出這個問題，而且還加重了語氣。
顯然，對之前李啟幾次混過去，他有點起疑心了。
「哈哈，既然心中疑惑已解，那告訴王兄也無妨，這道則讀取器，也來自類似的困境。」李啟笑著說道，心中十分舒暢。
他得到了對抗天魔的第二個武器！
天魔是極致的唯我論，這也是魔道的本質，即：「世界上的一切都是‘我，的精神投射，世界上的一切除了‘我，之外都再無意義。」
天魔藉此，甚至製造出了‘欲界，這一囊括了所有現實的存在。
而現在，靈道給出了一個答桉，可以確認其他精神存在的答桉，雖然天魔或許有一萬種方法可以駁斥這個答桉，但那不重要，李啟只要自己心中有這個答桉就可以了。
「類似的困境？此話怎講？」王惇疑惑。
「是這樣的，昔日我有過一段奇遇，不小心被一滴五蘊魔血沾染……」李啟開始講述。….
「五蘊魔血沾染？你這還能活？！」王惇大驚失色！
五蘊魔血沾染之後還沒死，這是何等勐人啊？
要知道，五蘊魔是什麼樣的存在？