羅浮山現在的所處的洞天。
和巫神山的‘自然’審美不同，羅浮山已經將這裡改造成了典型的道門審美。
什麼叫自然審美？
就是該什麼樣子，那就什麼樣子，不會有巫覡閒的沒事兒去改造自然玩的。
只有人道才喜歡沒事做就把一切外界改造成自己喜歡的樣子，巫道在通常情況下是不會動這些景色一分一毫的。
而道門的審美則比較極端。
道門不會和人道一樣按照自己的喜好，把大自然抹掉，然後重新做成人喜歡的模樣，也不像是巫道一樣放任自流。
他們更喜歡……催生，或者說……超越。
正如道門的理念一樣。
脫胎於萬物，然後，超越萬物。
用精神超越肉體。
用道理超越精神。
最終超脫一切，達到無所不能，無所不在，無所不知的超脫境界，成為‘真仙’。
所以，道門所在的地方，根據他們的審美觀，會比自然更加的‘自然’。
隨著羅浮山眾人修為在這些天的恢復，這裡比當初李啟來的時候，要更加雄偉壯觀了。
李啟站在山門外。
可以看見，有許多的浮空島，就好像一座座‘靈峰’。
這些靈峰各自懸在自己的空中，在一陣陣清風的吹拂下，根據固定的陣法運轉。
有許許多多的懸空的符文，鎖鏈，一重接著一重，隱隱構成了九道圓形拱門，拱衛地面上的那座洞天入口。
九重門開，靈魚之斿。
光垂惠恩，鴻祜不休。
靈車本性，如結玄雲。
駕馭飛獸，鱗羽旄紛。
從入口往裡面更深處看，能夠看見許多動植物。
靈峰之下，匹匹風馬。
左有蒼龍，右有白虎。
天壽松椿，鶯雛弄巧。
黃菊萃英，紅萸釀馥。
靈起四來，神氣哉沛。
再側身，瞧瞧那些動物四周的建築物。
仙山樓閣，玉闕瑤池。
金璧為地，萬頃琉璃。
露華霞液，雲槳椒醑。
煙籠香徑，霞舒花砌。
畫棟翬翬，金縷斜斜。
這就是比自然更自然的東西。
源於自然，但超越自然的‘仙家洞府’。
一切的事物都能在現實中找到原型，但是卻又超越了原型。
這裡的任何事物都具有更突出的特徵；