禪智說了這些，李啟立馬意識到，對方開始說正事了。
所以他擦了擦冷汗，正襟危坐，仔細聆聽禪智的話語。
因為李啟已經察覺到了，之前他猜測的場景，可能有點謬誤。
他之前還以為禪智是功法出了岔子，所以才墮入魔道。
現在一看，這妖僧就是純純的魔道中人，只是現在魔念失衡了而已！
要是一個搞不好，自己就得變他手裡的嘎巴拉碗。
“貧僧修行之法，便是荼吉尼天法，能觀眾生之心，但觀心需先修心，貧僧便降服一百零八魔頭，食其心，將魔頭之魔念納入佛心中，如此才有你看見的，五級浮屠的第一級，羅漢降百魔塑像。”
李啟縮了縮頭。
壞了，從他的說法來，此人也有讀心之法……
剛剛罵的話應該沒被聽見吧？
不過，禪智似乎並沒有理會李啟的腹誹，而是繼續闡述自己的困境：“荼吉尼天法，能食人之心，便獲得其所有靈慧和記憶。”
哦，放心了，他不能讀心，只能……等等，吃人心之後，獲得其所有靈慧和記憶？！
李啟差點跌倒，但他馬上深吸一口氣，勉強讓自己坐穩。
對方有這個神通，那還要自己幹嘛！？
直接給自己挖心吃了，那不是皆大歡喜？連問都不用問，馬上獲得正統巫道傳承。
不對，李啟皺眉。
如果真的是這樣的話，那麼這妖僧應該不會和自己廢那麼多話。
暫且繼續聽聽他怎麼說。
李啟繼續往下聽。
禪智和尚似乎對李啟一驚一乍的心理活動恍若未覺，依然溫和的往下說：“荼吉尼天，原本就是一個喜好吃人心的惡鬼夜叉，荼吉尼天尊者本身就是這一大惡鬼的變現。”
“《大日經疏》卷十記載：‘荼吉尼系大黑神之眷屬、夜叉鬼之一；有自在之神通力，能於六個月前得知人之死期，遂預先取食其心，而代之以他物，直至此人合當命終時，始告敗壞；蓋修此法者可得神通、大成就；毗盧遮那佛為除此眾，故以降伏三世之法門，化作大黑神而收攝之，令彼皆歸命於佛。’”
“有了這個跟腳，所以修行荼吉尼天法，需先入魔，再成佛，猶如荼吉尼天昔日作為夜叉魔神，然後被大黑天收服一樣。”
“貧僧降魔一百零八頭，又食其心，現在已經魔念深種，但這又是我功法根底，不能捨棄，只能強壓。”
“本來，貧僧是和你說的一樣，我以荼吉尼天法中的獵心神通，將廣陽司徒和廣陽司馬心臟獵去，然後食其心，再以他物填充，讓其淪為我的傀儡，我便可以透過這種手段，領悟巫道的自然之法，如此調和佛魔，就能從魔念中突破。”
李啟聽著禪智和尚講述這些，心中也在盤算著自己的事情。
獵心神通，應該就是剛剛對方所說的，自在之神通力。
大祝老師給的術法的書裡，有對應的說明，他翻找了一下，找到了對應的記敘。
獵心神通，是能夠預知他人死期，將他人的心臟置換為代物加以獵食的神通。
荼吉尼天喜食人心，她會在吃掉人心後，放入敗壞之物，代替對方的心臟跳動，受術者一般都會完全察覺不到異常，甚至可以正常活下去。
但實際上，在荼吉尼天吞食其心臟的剎那，此人便已與死亡無異，最多六個月，或者荼吉尼天心念一動，此人就會當即死去。
後來，這種神通更是衍生出了其他版本，就好像是現在禪智和尚所用的版本，應該就是更換了填充之物，便能夠製造屬於自己的傀儡。
禪智和尚，就是用這招，將廣陽城納入了自己的魔掌之中。
真正的廣陽司徒和廣陽司馬，早就已經死了，他們的心臟，靈慧，以及記憶，都已經被禪智和尚吃下去了。
現在正在世間行走的，只是軀殼而已。
這麼一看，自己大部分推測是沒錯的，除了猜錯了禪智和尚瘋魔的程度，其他基本上都猜對了。
那麼，禪智和尚的終極目的，就是要脫去魔唸的影響。