正文：
金瓶梅里有個故事，講的西門慶因偶然見了潘金蓮一面，便心癢得很，一心想要把潘金蓮勾到手。於是，從早到晚，坐在潘金蓮家隔壁，王婆的茶坊裡，眼巴巴的瞅著武大的家門，急的像熱鍋上的螞蟻，團團轉！又像狗見了刺蝟，找不到下爪子的地方。
王婆把西門慶猴急的樣子看在眼裡，心知肚明，便想乘這件事情，從西門慶那裡撈些銀子花，幾經試探，終於讓西門慶跟她說了實話，並苦苦哀求她幫忙，促成這件事兒。並許諾說：“乾孃，你端的與我說這件事成，我便送十兩銀子與你。”
顯然，在西門慶這位財主看來，辦成這件事情，最多也就花十兩銀子。這是有錢人的思維，他們認為，凡事都是可以用銀子擺平的，王婆自然也不會例外。
哪知，王婆卻跟他講出一番道理來：“大官人，你聽我說：但凡‘挨光’的兩個字最難。怎的是‘挨光’？比如如今俗呼‘偷情’就是了。要五件事俱全，方才行的。第一要潘安的貌；第二要驢大的行貨；第三要鄧通般有錢；第四要青春少小，就要綿裡針一般軟款忍耐；第五要閒功夫。此五件，喚作‘潘驢鄧小閒’。都全了，此事便獲得著。”
王婆，書中是這樣介紹的：“原來這開茶坊的王婆，也不是守本分的，便是積年通殷勤，做媒婆，做賣婆，做牙婆，又會收小的，也會抱腰，又善放刁，……”王婆自己跟西門慶吹噓時也說：“老身自從三十六歲沒了老公，丟下這個小廝，沒得過日子。迎頭兒跟著人說媒，次後攬人家些衣服賣，又與人家抱腰收小的，閒常也會作牽頭，做馬百六，也會針灸看病。”
按上面的說法，王婆屬於“三姑六婆”裡的六婆。元末明初文學家陶宗儀在《南村輟耕錄》中說“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆者：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也，蓋與三刑六害同也。人家有一於此，而不致奸盜者，幾希矣。若能謹而遠之，如避蛇蠍，庶乎淨宅之法。”
“三姑”，跟本文無關，咱們暫時不說。這六婆裡，牙婆是指做生意的中間人；師婆是指巫婆，即用封建迷信幫人看邪病的；虔婆呢，是指幫人拉皮條的；藥婆，是指利用藥物給人治病或加害他人的；穩婆，是指接生婆。
從上面有關王婆的資訊看，可能除了師婆，其他“五婆”，這王婆全都幹著。可見，王婆絕對是個全能型人才！本事，絕非一般“六婆”可比。
由此，我們可以推斷，上面的經驗，多半兒是“虔婆”，這一行當裡總結下的，在這裡，又被王婆藉機發揮出來的。
另外，上面提到：王婆還會收小的，也會抱腰，又善放刁。這裡說的：收小的和抱腰都是指接生；放刁，則是指耍無賴，像當今的“碰瓷”，便是其中一種。
可見，這王婆難纏的很！所以，陶宗儀才說：這些人，心如蛇蠍，只要你挨他邊，必定會生奸盜，挨著一個，家裡就不得安寧。
“潘驢鄧小閒”這五項裡，前三項是本錢。卻跟三個歷史人物相關。
“潘驢”那必須是“天財”，也就是由父母孕育的情況決定，說白了，不是由自己決定的，也不是人力所能控制的。“驢”屬於隱性特長，所以，相比“潘”而言，並非重要因素。以貌取人，是人之常情。當今社會，美女、帥哥，也搶手的很！哪個時代都不例外。
所以，容貌才是一個人“挨光”成功最重要的資本。
所謂：一見鍾情！都是因此而來。
我國古代所有美麗動人的愛情故事，其實都源於此，幾乎無一例外。像什麼梁山伯與祝英臺，董永與七仙女，許仙與白蛇，林黛玉與賈寶玉，甚至咱們今天重點要說的西門慶跟潘金蓮等等，這些人物，無一不是俊男美女。
所以，一風鍾情，從古到今，都是美女、帥哥們的事兒！似乎跟普通人無關。如果一個人，自己不是美女、帥哥，還整天夢想“一見鍾情”，那一般都是痴人說夢，異想天開！
與這“潘”字相關的歷史人物，大名叫潘安，是西晉的著名文學家，《閒居賦》《秋興賦》《悼亡詩》的作者，是當時的文壇大家。然而，潘安在歷史上留名的主要原因卻不是他的文學才能，而是他長的太帥！傳說：潘安坐著車子到外面遊玩，見到他車子的女子都爭著把手中的果子往他車子裡扔，最後把車子都給堆滿了。由此，還造就了一個著名的成語“擲果盈車”。可見，其容貌之美，非比尋常。
與“驢”相關的歷史人物，當屬嫪毐，他秦始皇母親趙姬的情人。受秦國丞相呂不韋之託，以偽宦官之名入宮侍奉嬴政之母，太后趙姬。這嫪毐，以“陰關桐輪而行”聞名於世，也因此大受趙姬寵愛。由此，造就了“陰關桐輪而行”的典故。
這第三項“鄧”，指的是有錢。一個人有錢沒錢，既跟父母有關，也跟自己有關。但主要還是跟自己有關。這天下，富人少，窮人多。所以，能生在富人家裡，便是天生的有錢人。這種人，便也是“天財”人物。生在有錢人家的人物，將來無非三種情況，一種情況是以家資為基礎，靠自己的本事，使自己變得越來越富有。一種情況是守住家業，到自己死時，跟自己出生時能保持差不多富有。最後一種情況是，把這些家業敗光，由富人變成窮人。
同時，還有另一種有錢人，那便是自己出生時是個窮人，之後靠他自己的手段，讓自己變成一個富人。
按金瓶梅這本書的介紹，西門慶出生時就在家庭富裕的人家。之後，又靠他自己的本事，讓自己變得更加富有。可見，這西門慶，不僅貌美，而且還很有才智，再加上有嫪毐的本錢，真可謂是老天最眷顧的人了！
與“鄧”相關的歷史人物為，鄧通，西漢人。據說，有一次，漢文帝夢到自己想登天，但無論如何都登不上去。這時，有個人推了他一把，就把他推上去了。漢文帝記住了他的長相，後來，在皇宮中找到了這個人，知道他叫鄧通，諧音“登通”。因此，漢文帝很寵他，有一天，鄧通對景帝說，算命先生說他這輩子會窮死。景帝就讓他“鑄天下錢”，最後，還把銅山賜給了他，之後，讓他富甲天下。
“潘驢鄧小閒”這五項裡的後兩項，即“小閒”。則為後天的才能。
這“小”，指的是不僅年輕，還很穩重，能像一隻小小的針，雖然有很利的鋒芒，但能耐得住性子，藏在綿花裡，隱忍著，不顯露出來，一直以綿花示人。說的清楚點兒就是，能像賈寶玉平時對女孩子們那樣，總是俯身作小，“哄”字當先。多以呵護、關心的態度對待女子，以疼愛、寬容的情態關注女子。讓對方能夠充分體會到對她的愛意，對她的敬意，以及對她的情意。也就是說，或者，你雖然是位大爺，卻能點頭哈腰，心甘情願做她的下人、或者奴才；或者，你雖然是位年輕人，卻能以她的父親一般的身份出現，給予她無限的關懷和溫暖。
這“閒”，指的是有更多的時間來陪伴對方。這一點，必需是建立在有錢的基礎之上的“閒”。而不是沒錢花，卻總呆在女人身邊兒，什麼也不幹。那樣，女人便會認為你好吃懶坐，不思進取，吃軟飯。不僅不會喜歡你，還會對你倍加厭惡。所以，這裡的閒，便是有吃、有喝、有錢花，又能拿出大把的時間陪著她吃、喝、玩、樂，逛街、購物，充分滿足她喜歡浪漫的小情調。
這五件裡，前三件，是西門慶一出生，自帶的標配，沒什麼問題。後面兩件，靠他機變靈活的頭腦，哄死人不償命的本事，自然也不成問題。所以，他聽了王婆的話，立刻便說：“實不瞞你說，這五件事我都有。……”
哪知，王婆聽了，又說：“大官人，你說五件事都全，我知道還有一件事打攪，也多是成不得。”
到這兒，我們才突然發現，王婆說是五件事兒，其實不是五件，而是六件。說前面的五件，歸根究底，都是為了引出這第六件來。
待西門慶著急的問：“且說，什麼一件事打攪？”王婆說：“但凡挨光最難十分，有使錢到九分九厘，也有難成處。我知你從來慳吝，不肯胡亂使錢，只這件打攪。”
這句話，才是王婆真正想說的話。那便是：讓一向不肯出血的西門慶好好出點血，讓他大把的花錢。為誰花？潘金蓮？還是她王婆？當然是王婆才對。
綜合以上可知，王婆向西門慶提出挨光五件事，大有深意。
其一，這五件事，都是王婆為西門慶量身定做的，而不是像大家傳言的那樣，是所有人去“挨光”時的通用法則。是王婆隨機應變的說法，不僅讓西門慶誤以為是通用法則，也讓許多讀者誤認為是通用法則了。這五個條件，是建立在王婆對西門慶十分了解的情況下，根據西門慶的實際，編定出來的。西門慶貌美，是有目共睹的。西門慶經常出入煙花場所，身在市井，做六婆這一行當的王婆，什麼事兒打聽不到，所以，西門慶有“驢”貨，王婆自然早就清楚。西門慶的家業，在清河縣數一數二。至於第四個條件，西門慶經常在煙花場所出入，他的行為處事，王婆肯定非常瞭解。第五個條件，西門慶因為有錢，所以便有閒，王婆更是瞭如指掌。王婆這樣說，是透過把西門慶又比潘安，又比嫪毐，又比鄧通，引西門慶高興，為後面真正的後手做準備。由此可見，這五個條件，是王婆向西門慶撒出的誘餌。是王婆精心謀劃，騙取西門慶錢財的第一步。
其二，王婆深知西門慶雖然很有錢，但又很吝嗇，小氣，輕易不肯出血，不肯胡亂使錢。為了讓西門慶上了自己為他下的套，能夠讓他拿出錢來，酬謝自己，讓自己得到更多的錢財，王婆才先跟西門慶說了挨光成功的五件事。西門慶一聽這五件事自己都有，喜不自禁，自然容易放鬆警惕，自然容易飄飄然起來。這時候，王婆才把真正的餌料丟擲來，告訴西門慶，要辦這件事，必須“捨得花錢”才行。不僅要捨得花錢，而且還不能對花出去的錢可惜：“有使錢到九分九厘，也有難成處。”這話，就是告訴西門慶，你要讓我幫你辦這件事兒，一方面要捨得給我花錢，另一方面，我花了錢，最終事情辦不成，你也別後悔，別來找我的後帳。果然，西門慶很爽快的就答應了：“這個容易，我只聽你言語便了。”如此一來，西門慶的牛鼻子便被王婆給牽住了。以後，便是想讓他往哪兒走，他就得往哪兒走了。接著，就丟擲了為西門慶，也是為自己設計的十條戰略步驟。
其三，在王婆跟西門慶兩人的交鋒中，由於西門慶心裡想著的重點是怎麼勾到潘金蓮這位美女，對錢和因此可能帶來的後果和危險便看得淡了許多。而王婆心裡的重點是怎麼才能從西門慶那裡搞到更多的錢，所以她對這件事可能造成的後果，以及因此面臨的危險也便看的淡了許多。這兩個人的共性，就是慾念如炙！不能自我控制。才一起來做這火中取栗的事情。按照金瓶梅作者創作的宗旨，是要寫“酒、色、財、氣，”這四樣對人的危害。這西門慶便是貪色，這王婆便是貪財。最後，兩人都因各自所貪而喪了命！所以，這部分內容的重點，便是作者在展示這二人各自的貪慾。
其四，因為有了前面這六個條件做鋪陳，在接下來的十大步驟裡，第一個步驟，王婆便開始獅子大開口的向西門慶索要財物：“……大官人如干此事，便買一匹藍綢 、一匹白綢、一匹白絹，再用十兩好綿，都把來與老身。……”王婆要這些衣料，表面上是引潘金蓮入局，為西門慶牽線，根本原因是要藉機做為她自己送終的衣服。照事後的情況來看，她便真就因此事被殺掉了。所以，這向西門慶索要衣料，便有了一種譏諷的味道。預示了王婆將來會因此死掉。可見，作者時時處處都在伏筆，前後照應嚴絲合縫；而且象徵，隱喻也用的非常純熟。
總之，金瓶梅里，王婆定挨光這個故事裡，值得我們思考的東西很多，仔細閱讀，會給我們很多啟發，對我們認識人和人生都有益處。
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