豆花回到碾道里，看到的四油，躺在一塊門板上，臉上遮了一張麻紙，兩條大長腿懸在了門板外面，一隻腳穿著露腳趾頭的鞋子，一隻腳光著，胸口還有血水滲透出來。鬼子的刺刀是從後背刺進去，刺穿了他的前胸。
豆花過去雙膝跪在四油麵前，叫了一聲：“叔……”淚水奪眶而出，再也說不出話來。
四油以前是個懶漢二流子，常常幹些偷雞摸狗的勾當，是村裡人取笑和欺負的物件。他自己乾脆破罐子破摔，爛泥扶不上牆，自己也沒把自己當人看待。
自從六六娘跟了他，他對生活充滿了信心，一改過去好吃懶做的毛病，人變的勤快起來，決心要把日子過好。
可是，在這兵荒馬亂的年頭，小鬼子燒殺掠搶，荼毒生靈；國民政府手忙腳亂，貪腐成風，置百姓的生死於不顧。老百姓生活在水深火熱之中，你就是再勤勞，再努力，糧食打的再多，架不住鬼子搶，國軍徵，隔三差五土匪還要來騷擾。天災加上人禍，辛辛苦苦一年幹下來，到頭來還是落得兩手空空，自己連肚子都填不飽。窮苦的老百姓們，日子沒有一點盼頭，看不見任何希望。
倒是八路軍弟兄們，生活困頓，條件艱苦，置自己的生死於不顧，在抗日救亡的戰場上出生入死，把拯救民族的興盛，做為己任，
在他們的身上，大家看到了曙光，生活才有了一絲希望。
豆花沒有再往下想，她的一聲“叔”，包含了對四油的敬重和不捨，這個曾經讓她幾乎身敗名裂的四油，一生沒有轟轟烈烈過，沒有做下一件另人另眼相看的事情，過的平淡無奇，甚至窩囊，但他最後用自己的生命，詮釋了他這一生，他說不上是英雄，但鄉親們都記住了他是怎麼死的。
按輩分，她也該叫他叔，但是四油在村裡地位卑微，從沒有人對他正眼相看，更談不到敬重，連三歲的娃娃，也直呼其名：四油。
以前他沒和六六娘在一起的時候，大家在“四油”面前還要加“光棍”兩字。後來，他不光棍了，仍然還是四油。現在，他死了，豆花叫他“叔”，大概連他自己也沒有想到，自己的死，會換來鄉親們對他的尊重，讓自己死的有了一絲尊嚴。
豆花過去扶起癱軟在地上的六六娘，說：“嬸，叔的後事由我來承擔。”
豆花這樣一說，三喜不答應了。三喜說：“怎麼能讓你一個人承擔呢，四油叔是為了村裡的事死的，這是村裡的事。”
在場的鄉親們也都附和著三喜，都說：“對，四油是為了大家才死的，大家有錢的出錢，沒錢的出力，人人有份。”
這就是穀子地的鄉親們，大傢伙平時可能會心存芥蒂，甚至為了一此雞毛蒜皮的小事而爭個臉紅脖子粗，有時也會爭吵不休，甚至大打出手。但在生死麵前，在大事大非面前，大家還是能拎得清孰輕孰重，分得出是是非非的。
六六娘就撫著四油，拍一巴掌大腿，眼淚鼻涕全下來了，呼天搶地地長嚎一聲：“老天爺呀，你不給我一條活路。可憐的四油哇，我跟你去吧，你可等著我啊。”
安撫好六六孃的情緒，豆花回過頭來，在人群裡四下探望，她有些奇怪，村裡出了這麼大的事，大家嚷嚷這麼久了，她都沒有聽到公公老穀子，和另一個公公老九的聲音，這兩個老漢，村裡的事情怎麼能少得了他倆摻和呢？沒有了他倆，穀子地都得要改名字了。
經豆花這麼一望一說，鄉親們都好像也意識到了甚麼，大家這才發現，人群裡少了兩個重量級的人物，老穀子和老九沒有回來，這兩個平時都令人討厭的傢伙，貪生怕死慣了，到現在小鬼子都退了好久了，還不敢回來。有人就嘲笑上了他倆的自私和膽小，有人就站出來反駁，這兩個老漢自私是自私，小氣是小氣，但那是對他們自己而言，有鄉親們遇到困難，需要幫助的時候，他倆還是肯伸出援手的。
豆花不這麼認為，這兩個老漢她瞭解，平時缺點不少，但這種場面下肯定會露面的。現在他倆沒有出現在大傢伙的面前，肯定是遇到了麻煩。
豆花覺得事情有些蹊蹺，她問二棒：“鬼子進村的時候，見著咱爹了嗎？”
二棒這個愣貨不太適應豆花這樣和他說話，爹是他的爹，而不是她的爹。他喊她“嫂子”，是他認了她，而爹並沒有認下她這個兒媳婦。就說：“剛開始的時候，我見到我爹和老穀子叔在一起來的，後來我就和三喜一塊了，再也沒見到我爹。”就跳到碾盤上，把槍靠在碾磙子上，雙手攏在嘴上，大聲喊了起來：“爹——爹——”
二棒的喊聲在穀子地的上空迴響，傳回了幾聲崖娃娃的回應：“爹——爹——”，乾巴巴地往外擴散，越傳越遠。