從機場期望市區的路有些堵。
過了機場高速之後楚文才看著前面一屁股的紅燈，有些無奈的找話題說道，“韓姐姐，你對長安這座城市怎麼想？”
對一個初入社會的女人來說，什麼話題最可以直擊靈魂？
“你喜歡這座城市嗎？”楚文才目光直視前方擁擠的車輛，悠悠的說道。
楚文才之所以展開這樣的話題是有深意的。
機會所有女性面對這樣的話題都是有內容可談的。
而這樣的問題既不會顯得你庸俗也不會顯得你傲嬌，究其根本的原因就是無論是土生土壤的本地人，還是背井離鄉的打工人，亦或者是前來觀光的過客。
都會自發的對這個話題進行感慨。
土生土長的本地人，會身份積極的跟你說本地不為人知的美食和景點。
背井離鄉的打工仔，會滿懷感嘆的告訴你以他/她的視角所感觸到的城市。
前來觀光的過客，則是根據自身的生活經歷經歷，闡述他們對這座城市或主管或客觀的看法。
但是無論對方怎麼樣回答這個問題，都可以用一個萬能公式來回答。
【肯定\否定】+【客觀的優缺點】+【固定語句】
韓冰看了眼窗外，悠悠的說的，“第一印象是有些堵，有些古樸，有些蒼老的感覺。”
面對韓冰的評定，楚文才笑了笑說道，“這幾乎是這個國家最為歷史悠久的城市了，你所熟悉的很多事情，都源自於這裡。”
“比如呢？”韓冰本身就是一個對世界有著極其好奇慾望的人，面對楚文才這樣的話語，頓時升起了興趣。
“你知道，買東西為什麼稱作買東西，而不叫做買南北嘛？”楚文才一邊慢慢悠悠的開著車一邊說道。
看著韓冰搖了搖頭表示不解的行為，楚文才繼續說道，
“有幾種不同的說的，一是《辭源》裡記載道：此義雲物產於四方，約言之曰東西，猶記四季而約言春秋。”（清代梁章矩《〈浪跡叢談〉續談》）。
看著韓冰茫然的搖了搖頭，楚文才繼續說道，“二呢，就是民間對“東西”一詞流傳較廣的解釋是清代翟灝的一則筆記，大意就是：明崇禎皇帝問輔臣周延儒為什麼只有買東西而沒有買南北？周延儒答：“南屬火，北屬水，若在黃昏做晚飯時向別人借火借水，沒有不給的；‘給’不能叫交易，因此交易貨物只能叫東西。”
楚文才頓了頓繼續說道，“但是其中最為廣泛流傳而且被大多數人所接受的則是，第三種說法。
最早的能追溯到漢朝，但是更多的意見是在唐代。解釋是：唐有“洛陽”、“長安”東、西二京，長安又有東、西二市，“東西”作為俗語可以體現出商賈或市民逛集市時東張西望的熱鬧場景。”
韓冰驚訝的看著楚文才說道，“你還知道這些？”
楚文才哈哈一笑說道，“那可不，生在這，長在這，自然會對這裡瞭解些許啊。”
“是不是長安，每個人都像你這樣啊？”韓冰好奇的問道。
楚文才想了想說道，“你還記得前幾年，抖音上有一個用方言罵家鄉，但是知道是採訪後立馬轉變字正腔圓的普通話，咱們大雁塔的那個男人嗎？”
似乎有印象看過這類的影片，韓冰點了點頭說道，“那他現在應該火了吧？”
楚文才搖了搖頭，吐出一句話，“去年病逝了·······”
看著韓冰一臉吃驚的樣子，楚文才接著說道，“長安古樸渾厚，金陵銳意進取，長安是十三朝古都這裡的人都相對耿直，金陵因為戰爭的緣故，失去了古樸的同時卻也獲得了新生，這兩個城市各有優缺點，可是如果讓我家鄉和金陵之間選的話，我估計最後還是會選擇金陵。”