PS：趕更新，所以本來是一章，只好分兩章，竟然是一千字……這不正常，稍後會再發一千字上來。明天的章節另外還有。如果來得及看看昨天能不能補上，sorry。
上一章末尾的話語，就這麼從撒丁島宗教中學的老師嘴裡，一本正經、理所當然地說出來。
除了增加斐迪南的個人崇拜以外，宗教學校還瘋狂大肆鼓動向新大陸的“充滿詩意的遠征”。
對吧！我們的動機正當且光榮！
國王、女王陛下和西班牙國家、教皇和教會，都應當自發地、慷慨地為你們——帝國主義的奠基人和接班人（斐迪南欽定的原話，這個時代帝國主義是個好詞，也不算狂妄之語，教皇也經常用帝國來誇獎這種海外事業），為你們提供手段！讓你們能夠為了如此神聖、如此值得讚揚、如此令永生之上帝喜悅的目標而努力！
每一天都增添上帝的榮光！
並每一天都拓展基督教的帝國！
願聖父、聖子、聖靈、聖三位一體、聖母瑪利亞、聖彼得以及聖光忽悠著你，阿門！
……
並不是胡說八道，去除滑稽和斐迪南新增的誇大因素，以上內容基本上就是教皇亞歷山大六世對斐迪南和伊莎貝拉的嘉獎詔書。
不過，教皇如此熱情地封斐迪南和伊莎貝拉為天主教國王，恐怕不只是因為他們征服了格拉納達王國呢！
畢竟，因為教皇亞歷山大六世的荒淫無度，歷史上伊莎貝拉和斐迪南對這位西班牙人教皇的觀感其實並不太好，雙方在很多問題上存在分歧。
其中之一恐怕就有西班牙天主教的一些狀況。
宗教改革運動幾乎絲毫沒有波及西班牙，並不只因為西班牙的保守，而是事實上，天主教會最嚴重的弊端已經被伊莎貝拉女王的整肅改革給消除了，西班牙教士的生活和義大利那邊的情況普遍不能相比，斐迪南的鹽漬鱈魚在西班牙教會大賣特賣，齋戒日都沒得吃了，修士才不管鹽是不是太多了呢！嗯，他們真的遵守齋戒日，至於義大利那邊就姑且姑且了。
西班牙宗教裁判所雖然對異端和異教徒有迫害，但它實際上也是女王對教會的整頓。西班牙紅衣主教和各級教職人員的任命，在女王的治理措施下，實際已經掌握在君主手中。
這樣，天主教成為君主的強盾利劍、紐帶而非束縛限制。
譬如贖罪券的銷售，在卡斯蒂利亞也是沒有其他地區那樣非常大賣（儘管也是熱銷了，窮人就是靠信仰來維生嘛……）。
又因為西班牙征服格拉納達這樣的艱苦鬥爭和豐功偉績（從內戰結束就一直在打，所以是貫穿執政始終），教廷還不能和西班牙國王明著不和，但暗地裡，教皇和西班牙雙王的關係是有下降的，當然大局上還是合作。
現在的斐迪南採取比原本歷史上更靈活的政策，一直給教皇送錢，雖然他壓縮了贖罪券生意，但把錢送進教皇的口袋，所以教皇和西班牙關係一直是很好的。但此前亞歷山大六世也沒有透露要授予天主教國王頭銜的事情。
然而法國人入侵，義大利戰爭爆發，到了1496年法國人被趕走，教皇就立即授予斐迪南和伊莎貝拉女王天主教國王的稱號——嗯，不得不令人懷疑，是因為西班牙征服了摩爾人所以給予嘉獎，還是因為在羅馬被查理八世欺負慘了，所以現在想起西班牙的好了？
（未完待續）