除開天靈根修士以外，大多修士在煉氣期都是無法憑藉自身之力突破到築基的。
築基修士的真元與煉氣修士體內的法力有本質區別，而築基丹的作用就是提供一點堪比築基期真元的靈氣為引，誘發修士體內法力的轉變。同時，此過程需要大量的靈氣，當修士自天地間吸納的靈氣不足以支撐法力轉變時，這個靈氣缺口也要由築基丹來補足。
七星寶蓮的蓮子自然比築基丹更勝一籌，能更完美的達到築基丹的作用。
張崇臉上無喜無悲，全副心神繫於體內一顆蓮子之上。
內視之中，但見蓮子化開，溫和而磅礴的靈氣充溢四肢百骸。而後內部的一滴靈氣掀開面紗，落入張崇的丹田。
此一滴靈氣下落，氣海中的法力立時開始湧動起來。張崇默唸乙木化生經中築基之法，驅使他丹田內的那株純以法力凝聚的九葉靈草將那滴靈氣承接住。
這滴靈氣一接觸到靈草芽頂便擴散開來，浸潤靈草全身，隨即與之融合為一。靈草開始凝實起來，這是法力轉化為真元的第一步。
隨著靈草轉化的開始，張崇氣海內的法力也圍繞靈草生成了一個漩渦，被靈草飛速吸收。
當靈草轉化完成之後，下一重變化緊接著出現。
此時，張崇自身的法力已經見底，要支撐接下來的變化，那便需要那些從蓮子溢散到他全身的靈氣相助的。
乙木化生經取意於天道自然，下一重變化便是生髮根系。
九葉靈草尾梢，周身法力凝聚其下，凝聚成一根細小根系，然後隨著靈氣的吸收徐徐長大，發散旁系。
此過程乃是築基過程中最為重要的步驟，也是耗時最久的步驟。
靈草上那九片葉子便代表著張崇在煉氣境界的成就，其氣象如何，與張崇在煉氣期的修煉息息相關。
而現在，這根系發散之寬窄，主根之長短粗細，皆是取決於張崇在這一步吸納的靈氣多寡。這是築基期的起點，張崇自是希望它越高越好。
八個時辰之後，靈草的根系已然幾乎佔據了整個丹田，蓮子所留靈氣尚有存餘，其實還可以繼續下去，但是張崇不得不止步於此了。
若是換做吳織，她必然是要將蓮子中的靈氣全數用盡方才會收手，但是張崇不是她。此時的張崇已然心神大耗，無力繼續下去了。終究是底蘊淺薄，縱然得此築基靈物，卻也難以圓滿煉化。
凡事過猶不及，張崇看到了自己的極限，於是變換行功，五經九絡大開，口腹吐納三轉。下一瞬，張崇身體忽然生出莫大吸力，收攝四周天地靈氣，歸入丹田之中，煉為真元。
此地乃是中品靈脈靈眼所在，其靈氣濃郁可想而知。
張崇似長鯨吸水一般，引天地靈氣入體。一道靈氣漩渦在其身體周圍產生。
靈氣奔湧沖刷之下，張崇肉身內的雜質被排了出來，此過程稱“易經伐髓”，此後為築基之身，無垢之體。
靈氣漩渦維持了半個時辰之後散去，張崇平復內息，收功睜目，口吐一口精純靈氣。內視之中，丹田內已是誕生了一片真元積蓄而成和盪漾大湖。
往日稱“丹田氣海”，實際丹田之中的法力乃是一片雲霧之象。如今真元之湖凝聚，頗合“氣海”之名。此“氣”自然是指靈氣，法力、真元皆在其列。
張崇觀己丹田之氣象，九葉靈草生廣袤根系於氣海之中，一派仙靈景象。氣海之上，十八道煞氣浮游飄蕩，一抹雷光在九片靈草之葉間時隱時現。
張崇甚微滿意。
此九葉靈草在乙木化生經中有一個名號，喚作“元法之株”，乃是修煉此功法修士的本源根基所在。
如今元法之株九葉完備，根系已生，當可與它的名號相襯了。
張崇想來，若無七星寶蓮蓮子，自己體內真元斷難如現在這般精純。若是以築基丹成就此境界，那麼以築基丹那有限的效用，怕是很難將張崇原本稍顯駁雜的法力提升到現在的地步。
他築基過程如此順暢，可以說並沒遇到什麼大的關隘，這怕也不是區區一枚築基丹能做到的。
除此之外，蓮子帶來的更為明顯的變化則是在他氣海之中，元法之株的根系之規模。張崇未曾服用過築基丹，但是他斷定築基丹中蘊含的靈力絕然是沒有蓮子多的。