誦經萬遍，終究不抵當面一聲師父。
江聞看了看院子瘋跑的凝蝶、練功的文定和發呆的小石頭，陷入了沉默。
經聲、風響聲、樹杪簌簌之聲，人影、窗欞影、輕煙嫋嫋之影。
大殿中針落可聞，卻分辨不出哪些是真、哪些聲音是幻，彷彿救苦救難的寶經已然是能化實入虛、穿透隔閡，化解人心裡肉眼難見的鬱結。
聽著元化子的低啞頌唱，江聞忽然想起個說法，說人的死亡其實有三次。
第一次是生命體徵消失的時候，作為自身生物意義的死亡；第二次是火化哀悼登出戶口的時候，作為親友眼中社會意義的死亡；第三次是當最後一個記得他的人死去，能證明他存在過的東西都消散不見的時候，這才是最終沉寂的死亡。
可笑的是，有的人把名字刻入石頭裡，名字比屍首爛得更早。
良久，隨著元化子敲響了一聲銅磬，江聞也從蒲團上站起來，裝作不經意地問道：“真人，我還不知道小道長叫什麼名字呢。”
“原本遲遲不正式收他入門牆，就是怕有不測。”
元化子有些口渴，停下了唸誦《太上救苦經》，用清澈到不像老人的眼睛看著江聞。
“按白玉蟾仙師定下‘群生仰至仁，萬物皆成善，造化會元功’的順序，老道這代道號已經‘元’字，因此我那徒兒的道號，本來打算叫做功玄。”
“……合著是按西遊記排的？把我的感動還回來啊。”
江聞沉默了一會，才索然無味從衣袖裡拿出一張疊好的宣紙。
“他原來最怕聽經，您居然要念叨他一萬遍經文，簡直是殺人誅心——這是我欠小道長的東西，您法力高深，就在課間一併燒給他吧。”
江聞把紙一拋，頭也不回地就往殿外走去。
“他今後若還想聽志怪故事，再讓他託夢來找我吧，本人的親身經歷可比道聽途說有意思多了。外面的別玩了，凝蝶、文定、小石頭，武夷派集結！”
“是，師父。”
“師父，我問去哪……”
“反正師父去哪我就去哪！”
沉默聽著門外嬉笑與腳步聲從會仙觀逐漸消失，元化子佇立著良久，才撿起地上的宣紙。
只見上面用歪歪扭扭的毛筆字，行列分明地寫著一首詩——
還來問道總需驚，誰勸服餌煮石英。瀟逝美人難回首，月裡蟾宮桂銜冰。空山處，暫聆聽。世上豈有長生者，奚如返顧北辰星。
元化子不知道江聞寫這詩是什麼意思，或許是他們兩個人之間的默契吧。
其實元化子也有一件事沒告訴江聞。
架壑昇仙宴至今後院的水缸不知道為什麼，明明自己從沒打過水，缸中卻一直是滿的。
而原先負責汲水的。
就是小徒弟。