第四頁：夫唯不爭，故無尤。
第九章第一頁：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。
第二頁：金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。
第三頁：功成名遂身退，天之道。
第十章第一頁：載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？
第二頁：滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？
第三頁：天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？
第四頁：生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
第十一章第一頁：三十輻共一轂，當其無，有車之用。
第二頁：埏埴以為器，當其無，有器之用。
第三頁：鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
第四頁：故有之以為利，無之以為用。
第十二章第一頁：五色令人目盲，五音令人耳聾，
第二頁：五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂，
第三頁：難得之貨，令人行妨。
第四頁：是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
第十三章第一頁：寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？
第二頁：寵為上，辱為下，得之若驚，
第三頁：失之若驚，是謂寵辱若驚。
第四頁：何謂貴大患若身？吾所以有大患者，
第五頁：為吾有身，及吾無身，吾有何患？
第六頁：故貴以身為天下者，則可以寄於天下；
第七頁：愛以身為天下者，乃可以託於天下。
第十四章第一頁：視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；
第二頁：摶之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。
第三頁：其上不皎，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於無物。
第四頁：是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。