趙君宗當初是與【塵人族】簽訂協議的，而協議所用的“紙”張，規格很高，他違背協議的懲罰也就相當的重。
但對於任何口頭承諾，【大能】們並不在意，樊賽兒必須保證，她違背承諾後接受的懲罰，不會輕也不會重，更不會偏離，恰恰就是【塵緣】轉為【孽緣】。
也因此，她請的【上祇】，是【自然至真鳳凰大妙彌羅】，而趙君宗當時並沒有許下“情誓”，也就是樊賽兒單方面對他許下“山盟海誓”。
那他這個工具人起到什麼作用？
其實沒啥作用，所謂“愛上一個無情的人，戀上一座陌生的城”，純粹就是樊賽兒忽悠他的。
她與【自然至真鳳凰大妙彌羅】有緊密關係，有這種關係，隨便找個工具人即可，但她顯然還是要找個順眼的。
“作弊啊”，趙君宗嘀咕。
他覺得這種方式並不妥當，雖然【大資料】運算結論表示，成功率100%，然而，他所謂的不妥當，並不是指成功率。
【兵器】不存在因果的，但存在“氣運”。
“氣運”與【祭祀典禮】有關，而任何與【上祇】有關的，都必然與【祭祀典禮】有關。
【武運家】的隱藏職業能力，能與【上祇】進行“交談”，爭取到更好、更多的利益，所以，【武運家】職業其實就是“祭司”。
“氣運”的另一個體現，就是“氣”也就是“超凡能量”，主要是“五行融匯地、五元融匯地”等等，超凡能量集中的區域。
【仙上】固然無法染指【地藍星】，但他違背協議，就成為最輝眼的仔，也就是“座標”。【仙上】透過“五行融匯地”，各種干擾他的淨化。
且不說【仙上】會不會干擾，六御大機率干擾樊賽兒的淨化。
樊賽兒與【大妙彌羅】之間的關係，實在太明顯了。
六御跟十譜因【大資料】，曾在【虛暗】做過一場，雖無勝敗，卻也將敵我關係展現無疑。
想到這裡，趙君宗忍不住就笑出聲，他當時層次太低，將雙方的戰鬥手段當成了【術環】，此時笑就是自嘲眼界低。
【祭祀典禮】種類繁雜，普通人只要掌握關竅，也是能夠啟用的。
【祭祀典禮】，蘊含祭祀、典禮兩個部分。
祭祀蘊含：祭壇、供品、上祇（至上、太上、仙上等等）。
典禮蘊含：祝詞（所求所需、交易協議）、紋章（勾連、銜接）、儀式（歌舞或動作）。
【祭壇】則有五方、六合、八向、十面，四類【祭壇】並沒有高低區分，【典禮】需要哪種就採用哪種。
流程是：祭壇→祝詞→供品→紋章→上祇→儀式。
【聯邦】南部“豫京”北區，一座宅院西端，臉色呈現病態的中年人，緩緩將書合上，書面上寫著“如何進行祭祀典禮”。
最難的部分其實是【上祇】，若是沒有與【上祇】有關的物品，【上祇】基本上都是“空置”的，在“祝詞”中摻入【上祇】的名。
對於窮人而言，“生老病死”不是最重要的，錢才是最重要的。對於富人而言，“生老病死”就很重要了，傾盡一切也要讓自己健康長壽。
大部分修煉者，都是以“圈”構建【祭壇】，但【祭壇】應該是建築，木頭、石頭、黃金、白銀等等，都可以做為【祭祀】的建材。
【祭祀】建造材料越好，獲得【上祇】回應的機率也越高，有一定機率能與【上祇】交談，但【上祇】真說話，供奉者們估計就爆頭了。
病入膏肓的中年人，右手緊握著一件物品，他望著豎立於庭院中，約五米高的白銀祭壇，深吸一口氣後，強忍著病痛，吃力卻豎定的往上攀登。
這是座【五方】白銀祭壇，似筆畫、似影象、似符號的“紋章”，已是刻滿整個【祭壇】，相關“供品”也擺放在，“東、西、南、北”的長桌上。
“中”位則是空置的，中年人登上【祭壇】時已是癱倒，他以爬的方式抵達“中”位，將手中的物品放在其中，此物品赫然是“炁”字雕像。
【警危司】的“炁”字建築，與【大資料】深處的“炁”字雕像，形狀、風格方面是完全不同的，就算識得此“楔”字，卻也很難將兩者聯絡在一起。
而不識得此“楔”字，單憑形狀、風格，就更不可能以為兩者的同一個字。
趙君宗製造的【印記】，與【炁皇】製造的【印記】，在形狀、風格上同樣也是不同的。