唐朝的皇帝不喜歡的東西。
他們大明卻是很喜歡的。
重現歷史。
重現盛世。
這一種偉大的功績，怎麼能夠缺少。
雖然是個仿製品，可意義非同凡響，這一代的人不做，後來人又拿什麼來增加國家的認同感？
歷史的厚重，就是在這種一點一滴中形成。
盧象升不知道的是，在整個世界上，這樣的紀功柱，也是少之又少。
已知的就只有三個。
羅馬圖拉真紀功柱是其中一個，為羅馬帝國“最佳元首”圖拉真所立，以紀念其征服達西亞並將羅馬疆域擴張到歷史上最大範圍，被譽為“實現羅馬偉大復興”的精神支柱。
可也沒有燒錄萬國元首的名字。
這一點相比之下，就有點自說自話的意思。
另外一個印度阿育王石柱，阿育王統一了整個南亞次大陸和今阿富汗，囊括整個印度次大陸，被視為印度最偉大的皇帝。
為銘記徵略，弘揚佛法，他在印度各地敕建了三十餘根紀念碑式的圓柱，這些柱子一般高十幾米，其中最著名的是貝拿勒斯城外鹿野苑的石柱。
可也是自己給自己建立的。
哪有“大周萬國頌德天樞”名至實歸，是別的國家，自發的給武則天修建的一座紀功柱。
只可惜的就是，最有象徵意義，最能展示漢民族輝煌的一個紀功柱，已經被人給敗家了。
就是把唐玄宗拉出來鞭屍。
也無計可施。
畢竟，在歷史上，能夠做到這一點的，也只有武周時期，任何其他的國家，都做不到這一點。
盧象升做事還是很雷厲風行的。
回到了西安府，立刻就找人搜查關於“大周萬國頌德天樞”所有訊息，造型，圖刻，上面記錄的名字。
也都要力求真實的還原。
而接到這個任務的商人們，也都高興的睡不著覺。
能夠參與到這樣的盛世當中，想來他們的名字，也會流傳很長一段時間。
然而，引起的另外一個有趣的事情就是。
越來越多的人，對唐朝時期的那些皇帝的品行，越來越鄙視了。
改史改的讓人一眼就能夠看得出來真假。
在歷史上的諸多朝代當中，也是第一個。
於是，唐朝時期的歷史，也都成了茶餘飯後的一些消遣的話本。
只是在流行了一段時間之後，有發現，還不是一些《隋唐演義》之類的話本更加有說服力。
（本章完）
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