“要不咱們去抓奴隸來用？滿人，蒙古人這些應該也可以吧。”
崇禎頭痛的出了一個歪主意，自家大明的子民可是金貴著呢，許多危險的活可都是已經擱淺了。
要是能夠把外人引入進來，不斷的創造財富。
那也是一件極好的事情，不但可以免了殺戮，還可以創造價值，簡直是一舉兩得。
看起來大明的人口真的很多，可要是組織起來使用，特別是糧食豐收，更加有了剩餘之後，人口忽然就不夠用了。
“以前我一直以為，大明的糧食不夠用，所以才有人餓死，現在才發現，不是糧食不夠用，而是有些人多吃多佔根本不顧別人的死活。”
李長庚莫名其妙的突然來了一句這種話，崇禎以前也說過類似的，可到底沒多少能夠聽得進去。
糧食足夠，還能餓死人，根本就是一個謬論。
可真實的就是，四海無閒田，農夫猶餓死。
“多吃多佔是人的本性，這一點無可厚非，可眼睜睜的看著同類餓死，這就有問題了，看起來是商人的問題，是地主富人的問題，可實際上就是朝廷的問題。”
崇禎接著說了一點財富的分配。
讓李長庚進一步瞭解到，治國原來是這麼個樣子，和仁義道德無關，只在於如何能夠做好財富的再分配。
“好你個李長庚，一個話題就拐到一邊去了，我問你抓一點奴隸，你給我扯到糧食夠吃。”
崇禎說完了為何糧食足夠，為何還有人餓死，才恍然大悟的感覺到，有掉進了李長庚的坑裡。
此人就是不想提關於奴隸的事情。
“奴隸已經廢除了不知多少年了，咱們不能再把它撿起來。”
李長庚知道沒辦法避開，還是說清楚了自己的想法。
“又不是大明的子民，做奴隸怎麼了？難道那些人比咱們高貴？長庚啊，你這種想法要不得。”
崇禎一愣，心中暗道：看不出這人還有點聖母的架勢。
現在全世界，那個地方沒有奴隸。
想要發展，不能犧牲自己人，就只能讓別人去死了。
那
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麼不成自己都缺衣少食的，還要支助別人不成？
“我總覺得不是很仁義。”
李長庚還是堅持著自己的想法。
“哈哈哈，仁義是對自己人的，你對外人也仁義？要不你去和建奴說說，看他們願不願意。”
崇禎差點笑得肚子疼，就是這種莫名其妙的仁義，才讓周圍的那些小國家，都以為中原是一塊肥肉。
只要派人過來說幾句好話，好處要多少有多少。
李長庚無語的道：“那些是蠻子，哪懂得仁義。”
“是啊，你也之大是蠻子，為何他們就可以不用懂仁義，偏偏要咱們仁義？好好想想，想明白了說給我聽。”
崇禎忽然有些生氣，他還以為自己用行動和語言，已經說得很明白了，可有的人就是轉不過這個彎。
大明的仁義，從此以後只對大明的子民。
其他人，就老老實實的當奴隸去吧，或許經過了時代的演變，同樣會廢除這種奴隸制度，可那也以後的事情了。
氣呼呼的崇禎甩袖出門找張嫣張皇后去了。