朱安很重視姚廣孝，甚至一度有想法直接將人給擄走了。
只是姚廣孝長期在朱棣藩地，有些不好下手。
像姚廣孝這樣的人才，何必要在大明死懟呢，去海外他不香嘛。
這等搞事的能力，朱安若能帶去海外，必定成就一番基業。
“姚廣孝？”朱元璋微微皺起，有些印象，仔細回憶下就想起了。
那還是洪武八年的事情，當時朱元璋準備找一批僧官，其中就有這個姚廣孝。
朱元璋對這個和尚，印象不是太好，好好的一個和尚，不去讀經書，反而學儒家，道家學說。
一看就不是個正經和尚，不過當時姚廣孝名聲不錯，朱元璋賜了件僧衣，就沒管了。
“咱瞧那和尚六根不淨，怎麼就被大孫你看上了。”朱元璋問道。
朱安也不藏著，直接說道：“這姚廣孝是個和尚，拜的師父卻是個道士，學的也是陰陽家那一派，可以說是亂世能臣。”
聽到亂世能臣這四個字，朱元璋的眼底閃過一絲狠辣。
大明江山現在好好的，這等亂世的和尚，還是殺了的好。
回頭讓錦衣衛查查，這姚廣孝跑哪去了，必不能讓其給跑了。
大孫都這麼說了，那肯定沒得錯。
朱元璋對於自家大孫的眼光，還是比較相信的，況且一個和尚，殺錯了關係也不大。
“這和尚在大明，不是件好事，若是放到海外去，便是能施展一番報復。”朱安有些感嘆的說道。
聽到海外這個詞，朱元璋眉頭微皺，海禁他定下的國策。
現如今朝廷上，根本沒人敢談論開海的事情。
只是聽這話的意思，大孫似乎對海外很感興趣。
這可不行，這日後大明給了大孫，轉身就開海了，那可就不好了。
對於開海，在朱元璋的內心中，是極為反感的。
之所以要禁海，寸板不許下海，是有諸多因素影響的。
其一便是倭寇。
早在元朝時，倭寇就在東南沿海一帶活動，成為很大的匪患。這時候的倭寇組成結構還很單一，清一色全是日本人。
元朝國力最為強盛時，附屬國達到千數，唯有日本不服，於是忽必烈發動大軍兩次東征日本，結果都是遇到颱風，導致功敗垂成。
日本人欣喜若狂，自以為有神靈保佑，誰都不怕。
國內鬥爭失敗者、無田無產的浪人、低層武士，往往帶上部屬或結夥成群往沿海跑，肆意搶掠沿海一帶，給沿海百姓的生產生活造成很大的損失。
哪怕已經改朝換代，坐天下的換成了朱元璋，倭寇們也不在意，想幹啥幹啥。
明軍來了就打，打不過逃往海外，待明軍退了再來，或者換個地方接著搶，這麼長的海岸線，就不信明軍守得過來。
更嚴重的是，此時本地海盜、走私商人也加入了倭寇的團伙，或者假冒倭寇搶劫過往船隻和沿海百姓。
換下衣服他們就是大明人，難以辨認出還有另一層身份，因而倭寇總是滅不完，這給大明帶來了很大程度上的負擔。
因此朱元璋直接禁海，對於斷絕倭寇，確實起到了很強的效果。
而且海禁還可以阻止商人的發展，將所有平民控制在大明的土地上，達到重農抑商的效果。
如今大明初建，在目前看來，其實還是有一定的積極作用。
受到歷史侷限，前面有忽必烈的例子，朱元璋甚至將日本列為不徵之國，免得後世子孫窮兵黷武，影響國本。