這也是很多人為什麼會賣弄文采的原因。
別說什麼文人自視甚高，更多時候，他們喜歡的就是這種眾人的仰慕。
換到現在，能被人叫一聲大佬，那也是心靈的滿足。
而且還得要“謙虛”一兩句。
“都是小兒科啦，各位只要稍微注意一下，就都知道了。”
完美的回答出了易澤提出來的問題，很多觀眾的熱情再一次上漲。
而其他的觀眾，也隨之振奮起來。
這一次被叫大佬的是別人，那下一次，未必不會是我。
良性的互動，就是如此產生的。
在商朝滅亡後的2944年，那個時候，華夏大地還被一個腐朽的王朝控制。
光緒二十五年，帝都紫禁城。
執掌國子監的大臣王懿榮，因為身患瘧疾，求醫問藥之下，用了“龍骨”入藥。
而在這些入藥的龍骨之上，王懿榮意外發現，所謂的龍骨上面，竟然印刻有符號。
作為國子監的大臣，王懿榮本身便具備一定的鑑別能力。
經過一段時間的研究，他認為，這些奇怪的符號，一定是一種來自於遠古的未知的文字。
那一年，是公元1899年。
只不過，這個故事的真實性已經無從考究。
或許有牽強附會之嫌。
但是發現甲骨文，確實是王懿榮的一大功績。
正是因為他的學識和眼光，讓經歷了三千年歲月的甲骨文，驚現於世。
這些刻有神秘文字的龜甲，記錄著一段文明的記憶。
而在探究這段遙遠記憶的同時，又有無數人物的悲歡離合，推演著甲骨文研究的一百餘年。
也就是在甲骨文發現的第二年，八支軍隊進佔帝都，王懿榮投井殉國，悲壯的結束了生命。
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“甲骨文上，究竟記錄著什麼？”
在最初，很多人都不相信王懿榮的說法。
他們固執的認為，《說文解字》上記載著的箍文，就已經是最古老的文字，不應該會有比箍文更加古老的文字了。
這不過就是一個騙局，是古董商人為了謀取私利，而精心編織的謊言。
一切都是古董商人制造的騙局。
而古董商人，為了謀取私利，確實在其中編造了很多謊言。
他們隱瞞了甲骨文真正的出土地點。
有的說是湯陰出土，有的說是衛輝出土，眾說紛紜。
但是就是沒有一個人，說是安陽西北五里的小屯村出土的。