書中仙道：“那便是”境由心生”，到達這個境界，人的定靜功力，大於環境的干擾，自己能做主。”
“比如說，在連綿的陰雨天，一般人感到心情低落，有的人不受環境影響，順其自然，安於當下，下雨天，就側耳聽雨，心中創造一種雨打芭蕉的意境。”
“靜靜享受那雨點拍打在芭蕉葉上，靈動悅耳的世界……”
龐青羊吟了一句：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧宵。”
書中仙笑著撫掌，一拍大腿。
“對，就是這個！”
“境由心生，自己創造一個美妙的意境，即使身處的環境不好，也不受影響。”
“所謂，常沉靜，則含蓄義理深而應事有力。”
“定靜，是一個量變到質變的過程，一開始慢慢心靜下來，就像一碗搖晃的水，慢慢沉澱，清氣上升，濁氣下沉。”
這是“水”的道理，也是“心”的道理。
洪康這時道：“書公這話，讓我想到道經裡的一句。”
“水動盪不已則不清，心動搖不已則不明，故當時時靜定其心，不為動盪所昏可也。”
它的意思是說，水動盪不停就不會清澈，內心動盪不停就不能明亮，所以應當時時刻刻使內心能夠安定下來，不被動盪所惑亂就行了。
和書中仙剛才所言，有異曲同工之妙。
“所以，很多人做事，不是敗在能力不行，而是敗在誘惑太多，自己不能堅持。”
書中仙接著講述自己的理論。
“讀書更是如此！~”
“治學必須安靜，安靜才能夠心志專一，凝神思考，不能安靜就會使學習時時分心走神，不能集中精力放在治學上。”
“而“定、靜”工夫修行到極點，智慧就會自然從中而來。”
“有些平時想不明白的東西，突然明白了；有些看不開的事，突然放下了……這就是智慧從定靜中來。”
“有了智慧後，久而久之，積蓄厚重，人的性子就會穩如泰山，雄渾無比，那就是“安”。”
“到達了此境界，開始沉澱自己養氣，心力充沛，生活職業穩固，內心情緒穩固，念頭通達，凝聚心中的心靈之柱，心理素質提升，會無懼無畏……”
“比如說：匕首刺眼而面不改色，心中安穩；在懸崖邊如履平地，在平地如履懸崖……”
聽完書中仙的解釋，洪康和龐青羊各自發表了看法。
龐青羊清聲道：“所謂泰山北斗，八風不動。”
洪康朗吟道：“泰山崩於前而色不改，麋鹿行於左而目不瞬！”
書中仙撫掌開懷：“是極！是極！~~”
洪康問道：“書公，那接下來呢？”
書中仙道：“目前，我和諸葛就推演出了這“定、靜、安”三個階段。”
龐青羊問道：“安而後能慮，慮而後能得，下一個階段不能是“慮”嗎？”
書中仙搖頭道：“慮者，謂之處事精詳，思慮周到，驅除偏見，思考精審。”