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第十二章 問道 (1 / 2)

“成仙難嗎?”葉凡聽著梁辰講了一大堆東西然後提出這個問題。

“相比較與地球,我們現在不就是仙了嗎?只是要看你要成為什麼樣的修士而已”梁辰幫葉凡倒了一杯茶說道。

“我......”葉凡欲言又止。

梁辰知道葉凡現在對於修仙的最終目標只是能回到地球回到他的父母身邊盡孝,並沒有其他強大的執念。

“你要有堅定的信念,當修行到達一定的程度的時候個人的實力也是可以在星空中翱翔的,就比如我們現在只要修行到命泉就可以在天空飛行一樣,我們終歸會回去的。”雖然知道結局,但是梁辰不敢說出,他只能這麼安慰葉凡。

葉凡並不驚訝梁辰讀取了他的心思,畢竟在荒古禁地的那個夜晚以及他們分離的那個夜晚,自己在梁辰的面前偶有流露出對家鄉對父母的思念。

“辰兄,你認苦海到底是什麼?”葉凡轉移一個話題問道。

“我......我也說不清楚!”梁辰回答道,其實他可以把師兄風青楊講述給自己的告訴葉凡,但是看了石昊的法與道之後他感覺自己還沒有融會貫通所以他選擇閉嘴。

“教授我修行知識的那位老師是這樣跟我和龐博說的‘苦海是遮蔽生命之輪的無盡磨難之海,修士到達一定境界後看似巴掌大的生命之輪,如同一片真正的天地,苦海天生,與它共存,苦海與生命之輪重合’對!就像你剛剛說的它們兩個精密聯絡在一起仿若一體那般!”

葉凡表達了自己的觀點。

葉凡的話不禁讓梁辰想到了通天教主的苦海,以及那裡面的誅仙四劍還有六耳獼猴......

葉凡看著愣愣出神的梁辰並沒有打擾他。

“以前我在地球上面聽到的說法,佛說‘苦海無邊’凡人的一生中都在深陷於苦海之中,凡人被生老病死這等肉身上苦海蠶食也有精神上的苦海蠶食,例如愛恨情仇,悲歡離合,陰晴圓缺,坎坷迷離,傷痛落失,眾叛親離,流離失所......”

“其實我認為修士也如同凡人一般,受困於自身修行的苦海,本來修士就是強大的凡人,對於有力量的修士來說他們同樣渴望許多東西,如資源,有金錢,有女人等等”梁辰說了很多最後說了這麼一句。

梁辰的話把葉凡繞得雲裡霧裡的,然後他只能從頭問起。

“辰兄,你如何看待生命之輪?”葉凡問道。

“凡人從幼兒通往暮年之時,生命之輪在不斷乾枯,歲月在上面會留下一道道痕跡,就像樹木的年輪一樣,不管是凡人還是修士生命走到終點的時候生命之輪早已被歲月留下許多傷痕,最後的結果就是生命之輪的徹底破碎。”

“然而修士和凡人在這裡開始由區別,凡人只能接受著這客觀存在的事實並不能改變什麼,但是修士卻是要逆天而行,許多修士終其一生都在探索生命長存的真諦,這也是許多修士一步步向上修行的動力,然後就形成了開闢生命之輪上的苦海踏上修煉道路的說法。”

梁辰喝了一口溫熱的茶水說道,似乎再填前面他說的那些話的坑。

“世俗之人們總是深陷於苦海之中,他們有著許許多多的雜念,他們被自己的那些雜念困住,所以許多人都感覺自己深陷於苦海之中痛苦不已。我想你應該在世俗的時候逛寺廟的時候看見過許多拜佛求籤之人對著佛主的訴苦聲音吧!”

葉凡點了點頭。

“他們盼望著求籤求得一個好結果,寺院的高僧也很聰明之人,他們並沒有在那些籤筒中放入大量的上上籤,求籤之人往往求得的簽結果就是中籤,不會大喜過頭,同時也不會讓其悲傷,籤中或多或少的的文字解語是勸求籤之人回頭!讓其放下!這也是大多數人所能接受的,你說對嗎?葉凡。”梁辰把他以前在網上看到的以及自身經歷的感受說了出來。

葉凡思考著梁辰的話語。

“對於修士而言開闢苦海就是遮蔽生命之輪無盡磨難之海,擺脫世俗的困擾尋找自己想要的,掌握自己能掌握的,所以我們必須有堅定的信念,那個時候我們自己就可以做自己天地的主宰。”

“如何能自己做自己天地的主宰?”葉凡顯然是第一次聽到這個說法震驚的問道。

”我們現在啟用苦海其實已經就走在這條路上,我們肉身中無形的苦海化為有形的苦海,你說我們現在不正是在成為自己主宰的路上前行嗎?”梁辰指著自己的肚臍說道。

葉凡微微一愣,確實如此。

“那麼我們進一步要做的就是跨海與生命之輪重合,或者確切的說苦海淹沒了生命之輪,讓其有形無限大,也就是我們所說的開闢苦海,有了這個目標,修士就在爭渡的苦海的路上,如果修士走不出著有形的苦海結局也如凡人一般魂歸魂土歸土,不僅歲月在磨礪本有的生命之輪,苦海也在一點點的蠶食最後將你湮滅,你說對嗎?”梁辰有對前不久的苦海做了一點深入。

“然後就有了神脈、神橋、彼岸?這些就是爭渡苦海的方法對嗎?”葉凡回答道。

“沒錯,對於這裡的修士來說一切根本皆在生命之輪,修士修行目的之一便是要度過苦海。”梁辰回答道。

葉凡聽著梁辰這些有些相像於吳清鳳卻又更詳細更超脫的話細細琢磨。

“苦海無邊我們怎麼樣才能度過去?”葉凡問道。

“自成彼岸!”梁辰回答。

“自從彼岸?”葉凡震驚了,這個想法吳清鳳沒有告訴他,自己也沒有想到,沒想到梁辰竟然如此霸氣。

至於梁辰為什麼提出這個點,因為石昊的法是講全身各處身體潛能的開發到極致,由面到點,最後歸一,而遮天法是從點到面,然後走出自己的路在。

石昊的法就相當於十洞天合一,歸納成一個點,遮天延續這個點,在走出屬於自己全身的道。

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