在鄂爾多斯，各個旗縣的頭飾式樣也略有不同，多達十幾種。有無後屏和有後屏的，有大後屏和小後屏的，還有的面頰兩側的垂鏈有長有短，製作工藝十分複雜，有的華麗，有的簡潔。
按照當地習俗，姑娘出嫁，無論貧富都要戴頭飾。一副好的頭飾，價格是相當昂貴的。所以，從頭飾的重量上，就可以看出一個家庭的貧富。一般家庭女子成親的頭飾，用銀很少，鑲嵌的珊瑚珠也小，用不起珊瑚就用紅料器代替，價值達二三百個銀元。
而富家女子出嫁時佩戴的頭飾可重達十餘斤，價值上萬銀元。這種貴重的頭飾，要以上好的馬匹和成群的牛羊才能換取。
鄂爾多斯頭飾由連垂和頭飾兩大部分組成。連垂是在胸前左右辮髮上垂掛著的辮套髮飾，用布和棉絮縫製而成，上面刺繡有各種圖案和鑲嵌著銀飾片和珊瑚珠子。頭飾是由額箍、後屏、頰側垂穗、額穗等幾部分組成。
額箍一般高十公分左右，上下兩邊綴著一至三排珊瑚珠，中間鏨花銀座上鑲著大顆的紅珊瑚，隔間又嵌著綠松石。前額銀珠子編的流穗，依眉心呈人字形散開。
後屏是頭飾的後大片，上窄下寬呈凸字形，上面綴滿了排列整齊的紅珊瑚珠子，上下方中間部位有一個方形的鏨花銀座，嵌著數顆紅珊瑚、綠松石珠。
後小片垂於耳後左右，長三寸，工藝如後屏，綴滿珊瑚、綠松石珠，上面有圓形或方形的銀質裝飾。面頰兩側的垂穗子，是銀鏈和珊瑚、松石珠混串的流穗，左右對稱，有數條或十幾條之多，長至肩下，尾端吊著銀鈴子，行走起來叮噹作響。裝飾用的大圈銀耳環，多數佩掛在面頰兩側的連垂上，大的重約幾百克，每側多達四個。
烏拉特部落的習俗，姑娘出嫁時，要進行分發儀式，然後穿戴打扮，給新娘戴上頭飾，頭飾上面還要戴上水獺皮的圓頂立簷帽。整套頭飾由額箍、垂飾、墜子、蝴蝶結、額穗子、釵等組成。
額箍和後簾均由大小同樣的鏤空銀座橫排釘綴，銀片上鏤雕著吉祥圖案，並由鑲嵌20個珊瑚珠的墜鏈在下額處連線，然後把面頰兩側各10個由銀、珊瑚、綠松珠串成的垂鏈套在額箍上，垂鏈長於腰際。
在流穗上方有一菱形的銀質額頂飾，頂飾轉圈鑲滿大顆的綠松石和珊瑚。烏拉特頭飾可以拆分，已婚婦女平時只戴額箍，逢年過節時才戴全套頭飾。
大漠深處的和碩特部落婦女頭飾較為素雅，由一對黑色髮套、兩顆珊瑚珠、一個銀釵和額頂吉祥座組成。髮套用青色綢緞或平絨布縫製而成，上下兩端刺繡有梅花、荷花、蓮花、牡丹等各種花卉圖案，佩帶時先將頭髮梳於頭頂，把辮子裝進發套，順著兩鬢垂至腰際，髮套在腋下串進坎肩，在坎肩下襬處露出20厘米長的髮套裝飾邊。
然後把髮套的上口用一對大珊瑚珠子連起來，再用銀釵串好。把吉祥座固定在額頂處，銀座上對稱地鑲嵌著9顆翡翠和紅珊瑚，頭飾戴好後，可根據季節的變化，戴帽子或不戴帽子。冬天有旱獺尖頂立簷帽，春秋有圓帽。
土爾扈特婦女頭飾更為簡單，已婚婦女梳雙辮子，將辮子放入髮套中，髮套上口嵌3角銀飾邊，然後戴“陶爾其克”帽，寬帽簷正面為“火”形圖案，兩側為吉祥圖案。姑娘則梳獨辮式。
蒙古族中的***是一個大約只有1500多人口的群體，他們的頭飾與眾不同之處是，底座為銀質壽形腦盤或鎏金壽形腦盤，並鑲有中間大兩邊小3顆紅珊瑚珠。臉頰兩側掛垂穗子，每側各3條，每條串有9顆珠子，從上往下第6顆為翡翠或綠松石珠子，其餘都為紅珊瑚珠，銀環上掛大耳環，把梳好的兩條辮子，裝入黑絲緞縫製的髮套中，垂於腦後，一對髮套由5個銀扣相連，銀扣由法郎彩裝飾，再用兩顆大珊瑚珠子固定在髮根上。戴頭飾時先用黑紗巾纏頭，戴上頭飾後，在髮辮後面把頭紗兩頭用銀卡子串起來，有一種飄逸感。
烏珠穆沁是錫林郭勒草原上的一支古老的部落，其婦女頭飾造型具有立體感，主要由羊角式髮夾、銀鏤空額箍、額穗、垂穗子、後簾組成，其中尤以垂穗子最引人注目。它的最上面有珊瑚裝飾的銀質蝴蝶，其下面用銀環連著銀蝙蝠和吉祥結。髮夾兩側有掐絲鏤空銀飾。額穗子由珊瑚、珍珠串成，呈垂直狀。兩鬢下垂由珊瑚、松石和銀鏈結成的長穗子，髮箍上面戴立簷帽，帽頂部有吉祥結。
察哈爾頭飾輕便玲瓏，圍箍中間嵌數個鎏金花座。鑲珊瑚、松石珠，兩側鏤花銀飾連線流穗，額箍後面為一彎月形鏨花飾片，接珊瑚、松石珠編成的網狀後簾，簾長及肩，增添了頭飾的絢麗。
巴爾虎部婦女頭飾完整地保留了本部落的傳統特徵，由額箍、牛角形銀飾組成。銀額箍通體鏨花，前部鑲嵌數顆珊瑚，後墜3個鏤空小銀鈴，兩側為牛角形銀飾，採用鏨花工藝成型，銀片曲繞，層次分明。
整個頭飾呈扇形，牛角形邊緣包鏨花銀邊，銀片上嵌珊瑚、松石珠，背面刻有卷草紋，每側垂4條銀穗子，帽子上綴紅纓子，保留了古代貴族的風範。
布利亞特頭飾造型顯得極其簡約。只有額箍上嵌紅珊瑚，兩側垂掛鏤花的銀環，與胸前銀盒掛飾相連，顯得精巧而華麗。
科爾沁部落婦女的頭飾與眾不同，主要體現在簪釵的搭配上。頭帶綴滿四排珊瑚珠，額前鑲嵌長方形綠松石，佩戴時先將頭帶從前額繫於腦後，在盤發上插上造型各異簪釵，紋樣精雕細刻，有各種花卉點綴，精巧淡雅，大方美觀，具有很高的藝術鑑賞價值。
一個名為“雪漠玲瓏─喜馬拉雅和蒙古珍品”的展覽，正在香港中文大學文物館舉行，展期至二○一九年二月二十四日。展覽精選承訓堂、夢蝶軒藏十七世紀至二十一世紀逾一百五十件（套）喜馬拉雅山和蒙古族地區的服裝、首飾，以及宗教器具珍品。展覽中的一對“銀嵌珊瑚圖海”，樸素淡雅，氣質非凡，筆者尤其鍾愛。
銀嵌珊瑚圖海，是蒙古族十九世紀至二十世紀的產物。用銀鑲嵌珊瑚（Coral）的垂飾，對蒙古族人有特殊意義。蒙古族人受印度教影響，對生活、生命和宗教信仰的熱忱，反映在首飾的製作上，所用物料都很講究。
以珊瑚來點綴，意味著與大自然密不可分，珊瑚代表的是星體的火曜（Mars），這星體的梵名是“曼伽拉”（Mangala）。珊瑚顏色鮮豔，能做裝飾品；寶石級的珊瑚有紅色、粉紅色、橙紅色，都很受蒙古族喜愛。
珊瑚生命力強，有長達二十五億年悠久的演變過程，能抵禦逾萬年下來的生態變化，狂風暴雨也好，火山爆發也罷，海平面屢屢升降，都沒能令珊瑚滅絕。佩戴珊瑚首飾或垂飾，既是一種身份和地位的象徵，也包含了印度教神話，與火曜扯上關係。
火代表燃燒，曜代表照耀、光亮。蒙古人對珊瑚崇尚極致，也熱愛銀飾，在考古挖掘的匈奴墓中，就曾發現戰國時期的銀飾品。十三世紀時，蒙古地區成為金銀集散地；本來是貴族才能擁有的銀飾品，元末時已經普及化，民間普遍擁有了；清乾隆年間，女子佩戴銀頭飾、銀首飾，男子腰間也有銀垂飾。
蒙古人的銀飾以多、大、重為美，不論處於高原抑或牧場，蒙古人都喜歡佩戴銀飾品，蒙古有多個部落，銀飾品的種類、造型、圖案也隨部落的不同而各異，佩戴方式也各有特色，一件小小的髮簪或髮釵或垂飾，可以被視作一件信物，甚具紀念價值，為族人帶來歷久難忘的美好回憶。
圖海，蒙古語發音toohai，意思是“起連線作用的裝飾物”，是蒙古族傳統服飾中的重要組成部分。圖海內容豐富，銀是其中之一。這類圓形銀質物件，上下都有掛鈎，沿邊精雕吉祥圖案或花紋，並鑲嵌珊瑚或其他寶藏。
蒙古人有自己的審美特徵，特別偏愛鮮豔、光亮的顏色，使人感到身心明朗歡娛。蒙古人在北方，嚴冬漫天風雪，體現在日常服飾上，文化氣息濃重，雪漠也不乏玲瓏之態。
蒙古民族酷愛裝飾，銀飾品也就成了他們美化生活的一部分。不論是高原，還是牧場，蒙古族群眾佩戴銀飾品都非常普遍，由於同一族屬但部落不同，銀飾品的種類、造型、圖案和佩戴方式也各具特色，呈現出不同的寓意和講究，文化內涵十分豐富，使其成為蒙古族佩飾中的亮點。一件小小的頭簪、髮釵、掛件常常就是一件信物，承載著人生美好的回憶和永久的紀念。
銀飾品種類最多的要屬鄂爾多斯、烏拉特、察哈爾、科爾沁、烏珠穆沁、巴爾虎部落了。一個盛裝的蒙古族婦女，其銀飾品重達二三斤，成為蒙古族服飾中，最引人注目的裝飾。
鄂爾多斯婦女頭飾，包括額箍、額穗子、垂鏈、大耳環、連垂上下鑲嵌的銀牌均是銀質的。察哈爾婦女佩戴的“勃勒”，有圓形和雞形狀兩種，做一個需幾兩銀子。
上端有銀質掛鉤，圓形的中央鑲嵌珊瑚珠子，共3圈，外圍兩圈下端有3個耳子，分別墜掛3個雞心荷包，兩邊為紅色，中間為藍色，均掛各種顏色線穗子，佩戴在長坎肩兩側。
另一種雞心狀，兩面均精雕一雙蝙蝠夾符，上端有銀質掛鉤，下端有3個耳子，墜掛絲線穗子。烏珠穆沁婦女佩戴的“好日勞”，形如**，周邊雕刻花草，中央鑲嵌珊瑚，下端掛銀質吉祥結，吉祥結下方墜掛4根銀穗子，專門懸掛在婦女長坎肩的兩側縫製的紐襻上。
火鏈在火柴出現以前，是蒙古族日常生活中的取火用具，現在佩掛在腰間成為了裝飾品。牧民佩掛的火鏈，大多用銀子裝飾，鑲嵌銀釘，鏤刻有壽紋、雙獅、花草、草龍，有的還浮雕獸形、鷹形圖案，顯得莊重古樸。
銀碗，是蒙古民俗中最為講究的用具，它成為蒙古族禮儀的象徵。銀碗碗麵用銀片包裹，碗邊外延雕刻水紋或花草紋飾，碗底銀盤外沿刻滿吉祥圖紋，中央刻五畜或二龍戲珠、八寶、四猥獸、蟠龍、萬字、福字等圖案，形象生動逼真。
銀酒壺、泯壺，是蒙古族的酒具，小巧玲瓏，可以隨身攜帶，方便飲用。其造型美觀，紋飾講究，多用太陽紋、八寶、花草和傳統圖案，是牧民們喜歡的日常用品。蒙古刀有多種用途，大多都是銀質包鞘，鑲銀邊的，嵌銀絲的，銀子大包鞘的。
圖案有蟠龍、二龍戲珠等多種，通常配一條銀鏈，便於佩掛。圖海，圓形銀質物件，上下有掛鉤，沿邊精雕花紋和吉祥圖案，並鑲嵌珊瑚或其他寶石。
煙鍋，蒙古族的旱菸袋，多用翡翠、瑪瑙、瓷製做菸嘴，有木杆包銀和鑲嵌銀絲的，有通體銀杆的，有銀嵌骨制的多種。配以刺繡精美的煙荷包，懸掛在腰間，也是一件不可多得的裝飾品。
銀質鼻菸壺，有男用和女用之分，除了樣式不同外，大小也各有不同，男子銀質鼻菸壺大氣蘊容，女子鼻菸壺小巧玲瓏。有的中央鑲紅珊瑚花瓣，外圍嵌藍、黃、綠、紫色景泰藍花邊；有的雕刻雄獅或蟠龍，兩側獅首浮雕提耳，紅珊瑚或綠松耳石做蓋子；有的圓花邊內雕刻蟠龍，外圍刻有盤腸圖案，兩側有提耳。
兒童胸前佩戴的銀鎖，是祈求神靈保佑的吉祥物。一般刻有各種吉祥圖案和象徵著長壽、福瑞、長命百歲、麒麟送太子等圖案和文字。有的鑲嵌紅珊瑚等寶石，穿銀鏈或紅絲繩，並用琥珀、珊瑚、藍寶石做裝飾。
這種鎖在孩子剛出生時就縫在嬰兒的搖籃上或衣服上了，等到會走路時戴在孩子的脖子上，直至孩子12歲時方可摘下。麒麟是傳說中的瑞獸，僅見於太平盛世，小孩的掛鎖多以麒麟為題材，“麒麟送子”寓意送來的童子必是賢良之輩和棟樑之材。
銀飾品，在蒙古族生活中可以說是無處不在，無處不有，它裝點了生活，也美化了生活。從古到今，蒙古族銀飾品的工藝水平不斷走向完美，善於汲取創作靈感，並根據傳統習俗、審美情趣，在細節上不斷創新，得以傳承和發展，成為令人歎為觀止的民族服飾裝飾品。