千姿百態的作品都源於一根根細小的金銀絲。沒有人統計過一件作品究竟需要多少根花絲，或許也根本無法算得明白。其實，花絲製作的工具就是一些常見的錘子、鉗子、剪子、鑷子等。然而，這些尋常之物經過設計者的心思和藝人們的雙手，最終幻化為精美的花絲鑲嵌作品。
那光華璀璨、富麗氣派的花絲鑲嵌作品都是由一根根金銀細絲手工製成的。一件作品的完成，要依靠堆、壘、編、織、掐、填、攢、焊八大工藝，而每種工藝細分起來又是千變萬化。單以工序的繁瑣程度而論，花絲鑲嵌在宮廷工藝“燕京八絕”中位居前列。
花絲鑲嵌是怎樣經由藝人們的巧手而誕生的呢?以觀音像的底座掐絲花為例，這種最初級的平面花絲產品，也需要用到掐、填兩項工藝。掐絲花的外廓是用一整根花絲掐成的。
“掐”是行話，也就是隈的意思。每個花瓣外框要大小相等，造型生動自然。而“填”的要點在於如何使花瓣與外框大小正好合適，顯然，大了進不去，小了又嵌不住。
花絲鑲嵌工藝可分為兩大類：花絲工藝和鑲嵌工藝。花絲是在方寸飾片上，用金銀絲掐製出各種不同的圖案，鑲嵌則是把珠寶翠鑽、精石美玉鑲在金銀飾品上。
如果說花絲鑲嵌的精髓在花絲，那麼鑲嵌則可以起到畫龍點睛的妙用。鑲嵌的要求很高，既要鑲好，也要鑲平，同時還得鑲俏，同是一塊寶石、翡翠，安放的角度不同，就會直接影響外觀俏麗與否。這個龍身上留下的碗狀物(圖10，行話稱為“石碗”，是為鑲嵌預留的位置。
最常見的鑲嵌方式是“包邊兒鑲”，也叫“包口鑲”。這把花絲鑲嵌的二胡琴把，就要用包邊兒鑲進行裝飾(圖11。製作“石碗”，先要將銅片壓制成合適的厚度，再把壓好的銅片剪成條狀，用來隈成碗邊兒。每塊石料的形狀都不一樣，所以與之對應的“石碗”形狀也各不相同。有時候，一件作品要鑲嵌上百塊石料，必須要對石碗和石料分別編號，以免裝錯。
碗沿兒和碗底兒是先焊在一起的，然後再焊到作品上。焊槍出現之前，藝人們用的是煤油燈，一邊吹氣一邊轉動手中的活計，稍不留神就會吸進一大口油氣，艱苦的程度可想而知。把石料放進“石碗”裡，然後用力將石碗的邊緣向中間按壓，就可以固定住石料。每一個特製的“石碗”都能恰到好處地把石料包住。
包邊兒鑲通常用於普通石料，而鑽石、紅寶石等小巧珍貴的石料如果裝進“石碗”便會損失原有的魅力，這時就需要傳統的“鏟釘兒鑲”了。“鏟釘兒鑲”是將石料直接嵌在作品上。首先，藝人們先要根據寶石的大小挑選鑽頭，在鑲嵌的位置打上合適的小眼。然後進行“鏟釘兒鑲”的精妙工作。拿著頂端中空的套珠，圍繞著石料的4個角，在胎上鑽出極其微小、肉眼幾乎看不到的細珠(北京話叫“釘兒”，然後用這4個細珠擠緊中間的石料，行話叫“擠珠”。
就這樣，花絲為骨，鑲嵌作飾。花絲與鑲嵌相得益彰，共同演繹著燕京八絕的精妙之處。
花絲鑲嵌，又叫細金工藝，是一門傳承久遠的中國傳統手工技藝，主要用於皇家飾品的製作。為“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。花絲選用金、銀、銅為原料，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法。鑲嵌以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠、鑲等技法，將金屬片做成託和瓜子型凹槽，再鑲以珍珠、寶石。
花絲鑲嵌工藝起源於春秋戰國金銀錯工藝，在明代達到高超的藝術水平，尤以編織、堆壘技法見長，而且還常用點翠工藝，取得金碧輝煌的效果。對寶石的大量運用和完善了寶石鑲嵌工藝，是明代花絲鑲嵌首飾對中國傳統首飾的最重要貢獻，它改變了中華民族傳統首飾重紋飾輕寶石的傳統。清代寶石資源逐漸枯竭，採用點翠和燒藍來替代寶石的位置。而今，花絲鑲嵌工藝只留存於北京、成都兩地，且尤以北京的花絲鑲嵌工藝最為齊全。北京花絲鑲嵌集中代表了中國宮廷花絲鑲嵌工藝的特色。
一件精美的花絲鑲嵌工藝品，往往是多種工藝的結合，製作工序較為複雜，首先要製成胎型，施以花絲、鎪、鏨等工藝，再經燒焊，製成半成品，然後經過酸洗、燒藍(塗以釉料、鍍金或鍍銀、壓亮、鑲嵌寶石等而成。
花絲鑲嵌工藝早在春秋時就已有雛形，戰國時期的金銀錯、唐代的金銀平脫是它的前身，現藏北京中國歷史博物館唐代“羽人飛鳳花鳥紋金銀平脫漆背銅鏡“為代表。
元、明、清三代在北京形成了全國最大的花絲製作中心。明代達到高超的藝術水平，清代有了更大的發展，名品不斷湧現，很多成為宮廷貢品。
其技藝精湛，造型優美，品種多，具有明顯的中國特色和民族風格，凝聚著中華民族的聰明智慧和藝術創造力。因宮廷設立了手工業作坊和手工工廠，集中了全國的能工巧匠，使南北方花絲鑲嵌製作技藝得以交流，並融合少數民族工藝美術之長，成為了宮廷藝術的重要組成部分。花絲鑲嵌的代表作品有明代的萬曆皇帝金冠、清代的金甌永固杯、銀六方盆金桃樹盆景、金嵌珠寶朝冠頂、現代的珠寶天壇祈年殿、中華世紀龍等。
花絲鑲嵌以北京最精。北京為元、明、清三代帝都，海內外金工工藝匠人集中，皇帝后宮女子大量需要裝飾品，窮極奢侈，所以在老北京的大柵欄、花市和東四西四牌樓，就有一百多家金店銀樓，生產這種花絲鑲嵌。花絲鑲嵌有兩種用途：
一是實用品，稱“件活”：有手鏡、花插及各種各樣的盒、瓶、缸等等，造型小巧玲瓏；同一品種，則有不同造型，可做成花朵、金魚、鴛鴦、天鵝等形狀。主體成為容器，外形加以裝飾或變形，如天鵝頭部、羽翼，以花絲組成，並鑲嵌珠寶的冠頂、眼睛等。
二是陳設品，名“擺件”。花絲鑲嵌的擺件，大體分為四種傳統類別：爐薰，動物，建築物和人物。如建築物類中的寶塔，通體用花絲編壘，塔頂用寶石做瓦，匾額用象牙，鈴鐺用銅鍍金，基座用花絲包墨玉做磚。處處顯示出花絲工匠的精巧手藝。花絲鑲嵌到二十一世紀，已經有更大的創新，如金、K金、銀、玉相結合，更為燦爛華麗，也更表現出構思的奇巧。
傳統的北京花絲鑲嵌的器物涵蓋的種類很多，大的方向上包括宮廷日常用到的盒、盤、碗、杯、擺件、茶具、酒器、如意、首飾等，每個大的方向上又包含著許多具體的物件，如首飾中包括帽飾、頭飾、扁方、髮簪、手鐲、戒指、指甲套等等。題材受宮廷文化的影響，主要選取龍、鳳、如意、壽桃等代表吉祥尊貴的造型，不同於民間的金銀製品，龍、鳳是古代民間所不能使用的造型，金光閃閃、不惜材料的造型使得北京花絲鑲嵌可以不顧忌成本，沒有大小的概念，只是為了滿足於皇室的需要。
當時生產的金銀器具以鏨花為主，先用錘子將金銀片敲打成器形，再用鏨子鏨出凸凹花紋，上邊用花絲圍成石碗，鑲嵌進各種寶玉石，或以數種寶玉石用金銀絲聯綴起來製成器皿。明朝京城花絲鎬嵌工藝中的堆、壘、織、編，掐，填、嵌，鏨等技法已樣樣俱全，尤其是編織和堆壘難度較高的技術運用巳十分純熟。到了清代隨著社會需求的增加，行業走向專業化生產，分有實作，鑲嵌作；鏨作、燒藍作、點翠作、包金作等十多個小行業。
辛亥革命後，宮廷藝術散落民間，金店，銀樓紛紛開張，據統計達一百多家，花絲鑲嵌行業極為興旺。京城花絲鑲嵌大體分類有器皿、建築造型、動物造型，人物造型，此外還有各種首飾等。如故宮角樓、九龍壁、瓶、燻、獅，龍、“麻姑獻壽”、耳鉗、領針，袖釦，戒指，手鐲，項鍊等。百镀一下“大時代的夢爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。