參加聚會者雖然彼此不識但必然都認識這樣“酷哥”，“酷哥”的威信也蠻高的，就那麼一站，全場安靜，而他都沒用揚聲器，聲音不快不高，不大不小。站的較為靠後的人就慢慢往前移動，從而帶動大家一起移動，慢慢的，人也就全部集中在演講臺前方。
阿庫，姓阿，人族不死部，如今基本上不稱部，也就成為“不死族”，但更多人稱他們為“阿族”，這讓“不死族”的男女老少很生氣，然而，他們並非“不死”也就無法反駁那些稱他們為“阿族”的人。
“江出曼山”位面總人口約三百多萬，“少昊山”把他們統稱為“靖族”，這無意中就得罪了“不死族”或者說是“阿族”。別看“江出曼山”只有幾百萬人，族群其實蠻多的，靖族人並不是人數最多的，只不過掌控“江出曼山”位面的是靖族人。
阿庫是個很有魅力的青年，但這種魅力在“修行者”眼中，則就是一種帶有強烈蠱惑特性的“法相”。雖然“結婚證”已經從“維度”裝備跌落到“橙”裝，但也不能不把“橙”裝不當好裝備，王曉菲與東極嫣正是因為有結婚證在身，才能不受“阿庫”的“魅力”影響。
阿庫只能算是“修真學徒”，他也因此並不能掌控自己的“法相”，他或許根本不知道自己擁有一個強大的“法相”，他把一切歸於自己與天俱有的魅力。或許正是因為這一點，阿庫才會被某位幕後大佬挑中，成為“阿族崛起”計劃的領導者。
“阿族崛起”並不是什麼新鮮的計劃，若是情報網足夠強大，就能知道還有“窮族崛起、海族崛起”等等。同樣也能知道，“江出曼山”並不僅僅是“少昊山”在侵略，還有其它的勢力在在滲透，只不過“少昊山”屬於全面優勢，暗中勢力只好搞些小動作。
阿庫就是被推出來卻不知道自己是傀儡的人，他雙手插著後褲袋，一臉漠然的站在那裡，隱藏的魅力法相就慢慢的輻射全場，使得交談的人慢慢被吸引，也就漸漸匯聚到“演講”臺前，而阿庫對此種情況毫不陌生。
王曉菲與東極嫣陽開始還很好奇，但氣氛慢慢變得“狂熱”，她們也就察覺出演講的“酷哥”很不妥，然而“法相、勢識”等等卻不是修真常識，兩妞也就不知道氣氛為何轉變得如此快。
虛幻光影構築成“人”，一張巨弩在“人”出現後也隨之構築而成，“人”做出“踩踏”的動作，動作可以說非常的緩慢，而且也能發現“人”控制巨弩力有不逮。但最終還是將整張巨弩“撐”滿，“人”也隨之緩慢抬起頭，直視前方，而“它”的前方則就是演講臺。
在“材官蹶張”法勢的威壓下，阿庫隱藏於體內的“魅力之式”慢慢浮現，“崩”，弩箭脫弦而出將“魅式”擊得粉碎，但“阿庫”僅是身體晃了晃，然而，受他“魅式”影響的人卻是從“狂熱”中清醒，隨後喧喧嚷嚷。
阿庫也就意識到自己“與生俱來”的魅力消失了，他頓時驚慌，然而，他也不知該如何找回自己的“魅力”，失措中一個不慎踩了個空，跌倒。
演講臺是由一些木箱、硬皮紙箱等等臨時拼湊而成的，站一個阿庫自然沒有問題，但結構遭到破壞的話，崩塌也很快，阿庫也就被淹沒在其中。阿庫雖然失去了“魅力法式”，終究還是有一些忠誠跟隨者的，特別是他的同族們，也就有人上前解救。
胡山雕施展“材官蹶張”還是太過勉強，也因此“具現”過程緩慢，“具相”也呈現出“吃力”的舉止。之所以一定要擊潰“魅力法式”，則是有另一個“法式”存在，這個“法式”是藉助“魅力法式”從而將整個聚會的“倉庫”籠罩，形成一個“封閉”空間。
胡山雕找不到那個依附的法式，而相比那個修煉中的依附法式，阿庫的“法式”屬於尚未被修煉過的，也就更好“殺”。
法相也被稱為具相，它有“式、勢、識、念、相”五個階層，“法式”也被稱為“一維法”，意指它能夠在跨越“一維”。如果胡山雕有足夠的真氣值，並且擁有精確的“維試座標”，他的材官蹶張法勢就能夠橫跨位面擊殺某人或某物等等。
同理，如果王曉菲、東極嫣能夠與胡山雕形成“共感”，她們在“三維時光：浪漫滿屋”危機時，胡山雕就算在其它位面、時空等等，都能夠提供幫助，最差也能保護她們的性命。
式比勢低一維，那個依附於阿庫的“法式”也就顯示出來，“煞式”，胡山雕眉頭一皺。
真氣只是“氣”的一個種類，但它包羅永珍也就是相容一切，使它成為法相（象）最為適合的能源消耗。除了“真氣”外，還有命氣、名氣、罡煞、煞氣、魂氣、靈氣等等，這些“氣”都可以與“真氣”融為一體，從而使“法相”具備“專精”屬性。
胡山雕皺眉是因為“煞”也有很多分支，這就迫使他先要確定“煞式”的種類，然後才能針對破解。當然，若是“真氣”足夠充沛的話，也就不需要管什麼種類，真氣包羅永珍也意味著它能消滅所能包羅的一切。
煞氣屬於自然之氣，魂煞氣則就是後天培植出來的一種專門針對“魂”的煞氣，依附阿庫“魅力法式”的“煞式”就是“魂煞法式”。如果胡山雕沒有及時擊潰阿庫的“魅法式”，“魂煞法式”則就能借助“狂熱”的氣氛，將倉庫內的數百人轉為“魂傀”。
魂傀本身並沒有什麼實力，它是“魂氣”提煉的前置，活生生的人是無法提煉任何“氣”的，要提煉出魂氣，就首先要將“人”轉化為“魂傀”，同樣，要想提煉出“魄氣”則就要將“人”轉化為“魄傀”。
這些也就被統稱為“氣傀”，不管什麼型別的“氣傀”都是材料，並且也不是簡簡單單就能“轉化”而成的，成本其實也是很高的。
胡山雕破掉阿庫的魅法式後就迅速鎖定煞法式，隨後就鑑定出它是“魂煞式”，元魄為真命（身），靈魂為真名，要破掉“魂煞式”，要嘛重塑“材官蹶張”，要嘛動用“弒真碑”（道珠），胡山雕此時真氣值不足以“具現”材官蹶張，就只能動用“弒真碑”。
能夠弒掉真之命名的“弒真碑”抹滅“魂煞式”輕而易舉，命碑或名碑的使用都是消耗“真氣值”的，但若是融入一些頂尖法寶，比如“弒真珠、維度生物”等等，則就不一定要消耗真氣。
胡山雕此時就不需要消耗真氣，他需要消耗“星幣”，好在是可以賒賬的，他如今已經欠了147萬星幣。欠賬什麼的影響心情，胡山雕很快就不去關注，“魂煞式”被“弒真碑”所抹滅後，“弒真碑”內部就浮現一張“紙”，但胡山雕沒有檢視。
叵木沒有料到自己的計劃會敗得如此悲慘莫名，他對“阿族崛起”的參與者都是有稍微瞭解的，阿庫雖然身具“法式”卻沒有誰帶他進入“修行”大門。叵木也沒有收阿庫為徒的打算，身具“法式”雖然不算爛大街卻也不算珍稀，最重要的還是“法式”不夠好。
叵木修煉的也是“天將降大任於斯人”，他凝具的是“煞門”，具現時就是一扇“門”，門開啟，煞氣噴湧而出，而“氣”能塑造成萬物。叵木雖然也是鑄碑初期，卻已經幻想著他的“煞門”成為“真煞之門”的一天，而“真煞之門”也被稱為“弒真煞門”。
胡山雕也是沒有料到隨便一殺就能掉落“六維”具相訣，只是“六維”屬於它的上限，修煉則仍然是從“灰品”開始。想想從“灰品”喂到“橙品”，再躍入“一維度”，然後“喂”到“六維”，胡山雕頓時不覺得“弒真煞門”具相訣“香”了。
阿庫正被人搶救，阿族人聚焦在四周，不是阿族人的聚會者不知所措的有，也有一些嘗試離開倉庫，胡山雕一手拉一個老婆，跟著一起離開倉庫。
“江出市”並沒有多少抵抗力量，“少昊山”的佔領也就沒有什麼波折，局面很快就安定下來，如何治理之類的則就是“少昊山”內部之事。
胡山雕不是“色”中初“哥”，牽著老婆離開倉庫沒多遠就主動放開，免得這兩個小妞“亂”想。隨後，胡山雕喚出自己的“弒真碑”，發現“昊谷鎮”鐘樓的座標已經亮閃閃，梟雄與力拔兮也就被喚出來，兩個老婆前後將胡山雕“夾”在中間。
姿勢雖然有些羞澀，王曉菲跟東極嫣倒也沒有其它想法，她們知道要想回到“北俱妖洲”就只能依靠胡山雕這個名義上的老公。得虧有“結婚證”做為彼此之間的“庇護契約”，否則，王曉菲跟東極嫣還需要逗留在“江出曼山”位面。
因為若是沒有“結婚證”，胡山雕此時的實力並不足以護住二女，而“維度”跳躍就算是修真者也感到痛苦甚至被生生“撕碎”，王曉菲跟東極嫣只是普通人，又豈能扛得住“維度”穿梭，之前若非“結婚證”庇護，她們也是死在“浪漫滿屋”的傳送中。
好在也只需要經歷兩次維度跳躍，一次就是從“江出市”跳躍回“昊谷鎮”鐘樓，一次是從“鐘樓”內跳躍回“昊谷鎮”。換個意思說，“鐘樓”跟“昊谷鎮”並不是在同一個維度，而到了“昊谷鎮”就可以坐安全的“維度傳送陣”返回“妖洲”。