“速成班”的煉氣士很快就被發現並不是真正的煉氣士，因為“速成班”的煉氣士並沒有戰鬥力，他們的侷限性也非常大，但他們能夠創造“氣質”產品。
在“產品”生產過程中新增“氣種”，使“產品”擁有特殊的“氣質”，而這些特殊“氣質”即具備“五感”衝擊，又不具備任何“傷害”，也就有經濟磚家稱，這一類人才是真正的“煉氣士”。
需要強大的專業技能，又需要配套的“氣質法訣”以及“速成鎧”等等，這些人也就成為“煉氣士”的分支之一，煉技士。
歸真節過後沒多久，聯邦五洲就紛紛推出“煉技學院”，隨著“煉技學院”不斷出現，對於“氣質法訣”的需求也就不斷增漲。創造一部“氣質法訣”並不難，胡山雕所期盼的局面也就出現了，大量的“氣質法訣”被創造出來，併成為各個“煉技學院”專用。
聯邦迅速透過“氣質種類專利認證”法，此法律收入的第一部“氣質法訣”就是“攀高氣質法訣”，“貴氣、嬌氣及雅氣”也就成為胡山雕的“專利氣種”，任何企業工廠個人要使用這三種“氣”，都需要繳納一定的費用，而且還不是一次性。
這條法律的頒佈也刺激了“氣質法訣”創造的熱“度”，但有些“氣種”對產品能形成增值“氣質”，有些“氣種”卻並不適用，就比如“臭氣、腐氣”等等。
需要注意的是，“氣質”是沒有任何傷害力，它對“五感”有強烈的刺激，也就是常說的“視覺盛宴、聽覺盛宴”什麼的。就比如“許鶯珠”在“歸真晚會”所穿的服裝，使得“攝影師”頻頻將鏡頭轉到她身上，這就是“視覺”受到刺激。
視、聽、味、嗅、觸，即是“五感”。
氣種附加形成的“氣質”對任何具備“五感”的物種都有效，但又不會形成“法術”效果，隨著“氣質”物品越來越多，也就有“五感”先後的問題，而決定“五感”刺激先後秩序的，則就是“氣”的品階，灰品氣自然遜色白品氣。
胡山雕的重點已經不是“氣質產業”，他在蒐集所有的“氣質訣”，而他玄丹內的“氣種”同樣也是沒有殺傷力，要想讓這些“氣種”擁有真正的“法術”效果，則就需要將“氣質”提升為“氣息”。
胡山雕其實是準備不足的，他也沒有想到會有“許鶯珠”的出現，他的計劃是等“資料資料”更充分時，再做一場“秀”。“許鶯珠”的出現打亂了他的計劃，但也不甚要緊，“氣質法訣”蓬勃創造，彌補了計劃被打亂的損失。
丁坊的“煉技士”們剛入職“位聯廳”沒多久就被辭退了，“位聯廳”並不是一個安逸的單位，特別是胡山雕接下來的計劃讓“北鳥市維度位面聯合執法廳”變得更加矚目，但卻是來自敵人的“矚目”，煉技士們也就會有生命危險。
北鳥“位聯廳”自然是設在“東二環”，由數間丁坊庭院打通後構建而成，目前就胡山雕跟大禹師徒倆“入駐”。
大禹打量著自己的辦公室，比他家要大好幾倍，裝修自然不用說，他傾倒在寬敞的旋轉椅上，正要把腳搭在辦公桌上時，猛得蹦跳而起並一臉戒備的望著四周，就在剛才，他感知到“監視”，但這間辦公室早就被師徒倆掃蕩了好幾片，沒有任何監控器。
監視的感知驟然消失，大禹卻不認為是自己產生錯覺，他覺得有必要把此事告訴給師父，但他沒有在“總廳”辦公室內找到自家師父。
“大佬就是大佬”，躲在房頂上的胡山雕感嘆，他是氣勢期，大禹是氣感期，而氣勢期放出去的“靈視氣團”，照理說是無法被“氣感期”所感知，然而，大禹就是在第一時間感知到，若非胡山雕操作及時，搞不好那幾個“靈視氣團”就被大禹給滅了。
靈氣與五感之一的“視”構築成“靈視”，再新增“魂氣”，就使得“靈視”不僅能監控還能夠“儲存”，其功能跟“監視器”相同，但比“監視器”要靈活的多，監視器需要安裝並且還有角度問題，最重要的是，煉氣士對這些“玄造科技產品”很敏感。
“維度位面聯合執法廳”並不是北鳥市自己成立的機構，而是歸真聯邦重新整合的機構，它由時亂廳、光華廳、空格廳、地境廳合併而成。但很多市縣並沒有這個機構存在，北鳥市原本也沒有，胡山雕需要，北鳥市就向“中天仙洲”申請並迅速獲得批准。
“仙洲財富掠剩司”很快就將300萬星點款項拔到“北鳥市財富掠剩廳”，北鳥市自然不會攔截這筆補助，錢就迅速轉到北鳥市“位聯廳”帳戶上。與款項一起拔付下來的，還有大量的“裝置”，而胡山雕看重的就是這些“裝置”，或者說是“裝置”的製造者。
胡山雕也能製造出這些“裝置”，但他無法讓這些“裝置”產生對“維度位面”有效的“特性”，唯有聯邦制造出來的“裝置”才有這些“特效”。只是這些“裝置”的消耗非常龐大，每次啟動都不會低於10萬星點，這也是沒有市縣願意組建“位聯”的主要原歷。
雖然“鳥宛市”分成北鳥市、南宛市及宛鳥市，但它特殊的地理位置並沒有改變，仍然是一個極度適合“偷渡”的地方，也因此，“北鳥市位聯廳”的業務是很繁忙的，只是胡山雕並沒有“執法”行動。
維度位面塔由交錯縱橫的“橋”組構而成，俯瞰的話象一座路線交錯複雜的“高架橋”，但體積沒有那麼大，高約60米，佔地300米，底端有大量的“纜車”式“空間窗”，前往邦外者就是透過“空間窗”跳躍傳送。
“維度位面塔”與“歸真意志”有密切關係，也因此，“維度位面塔”能夠精確的將煉氣士及相關物質送往目標地點，並在時限到達後，將煉氣士及相關物質直接“拉”回來。若是不透過“維度位面塔”躍遷，就會出現物質被氣化，座標被移動等等問題。
大禹此時很忐忑但他也不敢說“師父，我才氣感五重，就算去灰品時光，那也是找死啊”。
胡山雕當然不是送大禹去死，大禹也不可能那麼容易死，只是大禹自己不知道罷了。
“五感靈魂固氣術”是胡山雕花費1410萬星點，由“道閣”推演出來的新法術，它需要“視聽嗅味觸”五感之物，並附加靈氣與魂氣，從而凝聚成一團能夠擁有五感、靈智、記錄儲存的“玄氣”。
胡山雕此時已經在大禹身上放了四個“五感靈魂氣”，大禹沒有感知到它們的存在，胡山雕鬆口氣的同時也有點鬱悶，以“灰白綠藍紫橙”六品設定的話，他放在大禹身上的四團“五感靈魂玄氣”是“紫品”，也就是“紫品”以下的都會被僅僅是“氣感五重”的大禹感知到。
隨著“維度位面塔”的啟動，大禹所坐的那個“纜車”式空間窗就開始順著交錯縱橫的“橋”移動，速度驟然加快又突然變慢，僅僅30秒內，這種突快突慢就進行了近千次，然後就正式停擺。
胡山雕跑到“維度位面塔”中樞面板瞧了一眼，僅是前往灰品時光就消耗掉“300”萬點玄氣，而大禹卻只需要支付1萬星點。
“維度位面塔”的玄氣補充，一是來自煉氣士，一是“資源”，若是“仙都”總部的話，有大量“煉氣士”輪班補充。但在市縣的話，就不可能有這麼多煉氣士，也就需要“資源”消耗，象大禹這次的躍遷，胡山雕就要倒貼9萬星點。
胡山雕此時自然不會關心倒貼的問題，他的玄丹此時已經被“擬化”出來，玄丹自然也能具現，但需要資源非常龐大，並且也不是“氣勢期”能夠做到的，“擬化”就已經很消耗資源了。
“玄丹虛擬化形術”也是“道閣”推演出來的，花了胡山雕1370萬星點，施展此術需要“氣勢期”，需要“紫品”資源等等，單價格而言，“玄丹虛擬化形術”的消耗在2000萬星點左右。
玄氣無所不在，“五感靈魂玄氣”也就與胡山雕的“玄丹”進行連線，但“訊號”是強是弱就不知道了，“玄丹虛擬化形術”則就是連線彼此的橋樑。而隨著胡山雕“玄丹”擬化顯示，他的氣海也就成為“影布”，並且可以360度無死角的操作。
大禹初入時光頗顯謹慎，他不知道自家師父身為“位聯廳”扛把子，是擁有一些特權的，就比如這段長約11個小時的“時光”並沒有什麼危險，並且與“大禹”的人生經歷略有相似，破滅也就很容易。
大禹的身影以及時光內場景出現在“玄丹”擬化而成的影布時，胡山雕也是難掩雀躍蹦跳而起喊了聲“耶”，大禹後續的表演，胡山雕並沒有看，他還有很多事要忙。
胡山雕搞出這些的目的就是要監控“天道”，或者說，他想知道“天道”究竟是什麼“成份”，延伸的野望則是知道“歸真意志”。但胡山雕還是不太敢窺探“歸真意志”，畢竟，天道在“歸真意志”面前都是個“弟弟”，他胡山雕連“弟中弟”都算勉強
“天道”若是知道胡山雕這樣想法必然降臨“天劫”，你特麼自稱“弟中弟”都勉強，居然就敢窺探“我”？而胡山雕之所以敢“窺探”天道，其實仗的就是“歸真意志”，所以，接下來只欠一個“東風”。
胡山雕並沒有尋找別的東風，他自己就是那個重要的“東風”，他與“天道”之間可是有過幾次成功合作的，也因此，胡山雕擁“天道”的“手機號碼”。“手機號碼”當然是形容比喻，它是法術，名為“天機術”。
與想象中“天機術”不同，這個“天機術”會讓施展者與“天道”連線、交流，只是“交流”卻並非語言，而是“玄氣”。也就是將自己要表達的內容“儲入”玄氣，或吸納對方送過來的“玄氣”獲取“資訊”。
直接吸納自然可以，但不擔心“天道”留下什麼“暗”門嗎？所以，每次與天道“交流”，胡山雕都不會直接吸納“天道”送過來的玄氣，而是在“道閣”內轉了一圈後，讓“資訊”留在“道閣”內，而不是出現在“玄丹”內。