極宙進化完成已經是第19個年頭，然而，所謂的進化完成只能算是雛形，它進化的腳步是永遠不會停止的。也因此，極宙時代是高速發展、變化極端、創造變革等等充斥不確定的時代，原有的一切似是而非，就算是從升燃時代活到現今的大佬，也在小心翼翼的探索著。
胡山雕只是獲得“三清”的大量知識儲備，而不是親身經歷，他看似四處浪蕩實則一直很“苟”，而極宗看似佔據十八塊大陸，實際上跟胡山雕一樣都在“苟”。“代理人”也就成為諸位大佬試探“極宙”深層變化的存在，一旦“代理人”出事，幕後大佬也是要動一動的。
浮影兄弟會背後是風火輪的“風輪座”，風輪座知道自己所屬的上層勢力忌憚“惟城勢力”，也因此得知浮影兄弟會全線潰敗後，忍痛下達“戰敗”的命令。
冠劍盟隸屬於是一個叫“原界”的勢力，這個勢力歷史同樣非常悠久，它最早叫“元界”，以“界”為名必然擁有一個空間世界。胡山雕當年還在“小九州”當“玩家”時，就曾經去過“元界”，但這個“元界”是“李銀聃”山寨出來的，而不是真正的元界。
儘管不是真正的元界，李銀聃對它也有一定的瞭解，胡山雕繼承了“三清”遺產，對元界也就同樣有較多的瞭解。胡山雕有較大把握推斷，元界就是“六御”之一，而之所以改為“原界”，則就是因為跟“元極道”有關。
道德經是人宗星君傳到玄宙的，玄宙汲取後，進行一番適應性改良，也就使得“道德經”跟地球天朝的“道德經”似是而非。“名可名，非常名”，在這片宇宙的規則裡“名”涵蓋著“稱號、地名、、勢力名、國名”等等，使得名稱具有隱形的一些效果。
如果原界仍然是元界的話，與“元極道”相關的修煉方向會被指向“元界”，這對“元界”而言是災難性的，而改為“原界”並沒有什麼反噬，就是影響力、統治力等等隱形效果被削弱。
冠劍盟在地位上比浮影兄弟會要高，它不是私人勢力它是直接受“原界”管轄的，也就是冠劍盟盟主可以直接跟“原界”大佬通訊。冠劍盟是“原界”諸多試驗品之一，原界不以爭霸為目標，而是要探索出一條“極道”，所以，冠劍盟在兕贏府潰敗後，原界同樣讓冠劍盟宣佈“戰敗”。
尤鼓塢背後沒有大佬，它是氏族勢力，氏族勢力大部分來自於“玄宗大陸”。
氏族制由氏部、氏族、氏閥組構而成，曾經統治南玄陸七萬年之久，可謂根深蒂固，而玄宗類似“無為而治”，只要氏族們遵守“玄律”，也就保留了氏族大部分權益。
但極宗是較為激進的統治者，氏族制也就沒有發展的土壤。氏族制就被取諦，造成大量氏族外逃的情況，尤鼓氏尤姓就是從“離陸”逃到兕角大陸，由於並沒有什麼損失，也就迅速在兕角大陸立穩腳跟並開始擴張。
尤鼓塢潰敗後，氏族派出代表跟惟城總衙商談，惟城總衙同樣不會允許這種“國中國”的存在，尤鼓塢決定抵抗到底。但惟城總衙也不是隻靠武力，間諜接觸大量年青人後，尤鼓塢就發生了一場戰鬥，年青人們驅逐了守舊者掌握權力，隨後宣佈併入惟城。
投降，是指簽定停火協議並支付賠償，仍然具備反撲的實力。
戰敗，是指保留私人財產並退出戰勝方地盤，在一定時限內，相關重要人員不得建立或加入戰勝方的敵對勢力。
歸附，則要雙方協商後為定論。
紅生莊即沒有投降也不宣佈戰敗更不選擇歸附，這個勢力選擇“逃離”，也就是拋棄大量家業以整化零隱沒於城市或野外，尋找機會重新崛起。不甘於失敗或認為自己還有本錢東山再起的勢力，基本上都是這種選擇，惟城總衙也就迅速宣佈“紅生莊”是叛軍，隨後，進行懸賞。
西贏堂的選擇同樣也是“逃離”，它的背後是“青龍王廷”的“大物”麾下“張衡雲”，張衡雲不是個輕易認輸的人，他雖然不一定會馬上覆仇，卻必然暗中積蓄力量。由於張衡雲並不是西贏堂的在冊人員，就算知道他是西贏堂幕後大佬，惟城總衙也無法將他懸賞通緝。
兕贏府全面戰爭爆發的突然，結束的也很突然，前後也不過37天的時間，隨著胡山雕將兕贏府十一城的“命紙”都“認證”後，兕贏府文明柱代替了惟城文明柱，並在極短時間內將訊號覆蓋整個兕贏府。
除惟城外，其它十城並沒有文明柱的存在，但若是胡山雕沒有統一兕贏府，則兕贏府十一城仍然各自獨立擁有一根文明柱。兕角大陸東部“四國五十五府”，兕贏府屬於“贏國”疆域，但需要注意的是，此處的“國”是指一個整體性的疆域。
國府城縣村，相當於“方宿祭、明暗經”，兕贏府的統一使得它恢復“暗級”水準，也就意味著兕贏府的環境能夠生長出“暗級”資源。但如果兕贏府沒有統一，它相當於一個“九暗級”遭到重創，無法具備全部“九暗級”的實力。
同理，惟城若是沒有統一，也就不具備“祭級”水準。
但“認證”也不是隨便一個人就行的，擁有“天極柱”才具備“統一”的資格，也就是俗稱的“統治許可權”。當然，一個沒有“天極柱”的英雄人物，完成一塊大陸的統一後，他也能獲得“天極柱”。
兕贏府原有4.5億人口，惟城遷移走3600餘萬後，就變成4.1億左右，勢力戰爭對治民們的影響自然是有的，特別是選擇“逃離”的西贏堂與紅生莊。由於兩個勢力潛伏的間諜在鼓動，兩個勢力的部分治民對新生的兕贏府政權充滿了敵意。
兕贏府執政者們都是活了很久的人，他們對人族其實並有多少感情，也就談不上什麼愛民如子之類的。但也因為活得久而有極強的耐性，政策就因為對人族無感而公平，又因為耐性而在處理叛亂上較為溫和。
黃弓蛇也算是來得巧，兕贏府被胡山雕認證而歸於“天狩柱”統治後，就算沒有休生養息，也能幫助黃弓蛇錘鍊“猜疑與忌妒”。黃弓蛇在命紙全鎖的狀態下很清醒，儘管失去資料資訊的“魂月”，他還是認為“命裝”更適合。
命裝也就是“本命裝備”，俗稱“後天法寶”。
黃弓蛇認為特性是有上限的，法印也有上限，而在特性法印皆有上限的設定下，“命裝”更適合在“探索”階段存在。命裝不會減弱“猜疑與忌妒”的分毫，一旦後面的特性或法印不適合，則能將命裝重新融入命紙，重新進行特性或法印的錘鍊。
胡山雕贊同黃弓蛇的推論，但也沒有後悔選擇“法印”，他問黃弓蛇，你認為“猜疑、忌妒”是什麼？
黃弓蛇顯然早就對這個問題有過深入研究，他沒有多做思考的回答，“猜疑、忌妒”是“混沌進化物”，正因為是混沌進化物，才具備“特性、法印、命裝”的三種錘鍊方式。
黃弓蛇認為“混沌進化物”是極道產物，也就是走上正確“極道”時必然會獲得“混沌進化物”，將混沌進化物進行錘鍊後就能突破邁入“起源期”。
但這些由混沌進化物錘鍊形成的特性、法印、命裝，不是起源進化物，起源期也會產生起源進化物，將起源進化物融入由混沌進化物錘鍊而成的“特性、法印、命裝”內，則就是起源期提升的關鍵過程。
黃弓蛇也不知是不是太清醒了，胡山雕問什麼就回答什麼，而且沒有摻雜什麼語言陷井，他後來甚至說自己後悔選擇“怪極道”。因為“怪極道”是全新的“道”，而靈極、魂極、元極等等固然也是新的，在“進化物”上卻是有優勢。
胡山雕自稱的“元物”也就是黃弓蛇所說的“進化物”，進化物有兩種渠道，一種是自身修煉過程中產生的，一種就是外在的。胡山雕的“靈魂魄三印”就屬於“元極道”自產的進化物，龍印與冥印則就是外在產生的進化物。