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第三卷 眾星捧月,我道獨行 第十八節 官位權勢 (2 / 2)

人事任免完後就是全員鼓舞,先發一波福利,錢是不可能發的,糧食、武器、油鹽茶等等這些福利都能收攏一些人心。福利發完就是立旗,李宏傑是鷹爪司司尉,他被人刺殺就是對整個渭城鷹爪司的挑釁,若是不能抓到兇手,鷹爪司威信大打折扣,所以,全員出動。

背靠大樹好乘涼,鷹爪司雖然屬於渭城府管轄,但它的財政卻有一大半來自王都鷹爪府,這也是各司的常態。這種常態造成渭城府對各司的管轄有些難以從心,各地府衙也因此不斷要求將人事、財政方面收歸地方府衙,王都卻是沒有任何回應。

隨著全員出動,鷹爪司頓時空蕩蕩且安靜的可怕,胡山雕以彩雲為梯登上鷹爪司最高建築的屋頂。說是最高建築,其實也就三層,高度約兩丈餘,此建築位於鷹爪司北側,是鷹爪司宿舍樓。

當王都的公文抵達並交到胡山雕手上時,胡山雕聽到玄府內的“呼嘯”,他嚇了一跳借尿遁“歸位”返回銀霧之上。在銀霧之上基本上就安全了,胡山雕才進行內視,發現自己的元力海正在沸騰,這種沸騰不是狂滔巨浪,而是增漲。

玄修的玄府並非一成不變的,它會隨著玄修的梯位攀升以及各種修煉而不斷變化,每個玄修玄府即有不同之處也有固定相同之處。相處之處即是元力海、玄梯、靈性、魂念、魄骸。

靈性(圓形光團)如太陽高高懸於玄府之上,元力海則位於底處,玄梯上接靈性下抵元力海。魂念如線團無光無色圍著玄梯無止休的旋轉,魄骸站於玄梯前,浮於元力海之上。

靈性、靈魂、魄骸、元力海,形成一條“直線”的,溝通它們的就是“玄梯”,五者時刻形成迴圈。若是有玄通,玄通會形成具像出現在元力海上,位置則不是固定的,而本職法術,本職裝備則會出現在玄梯梯面上。

元力儲量上限增漲並不會讓元力海的水平面漫過玄梯,玄梯會隨之升高,而玄府則因此而擴充套件,若想知道自己元力儲量上限,檢視玄府刻度即可。玄府其實是沒有形狀,它看似無邊無際實則有大有小,九梯位的玄府就非常小,但感觀上卻覺得玄府浩大。

胡山雕是沒有魄骸的,這也是為什麼他以前“登梯”時,元力會凝聚成一個“人”往玄梯上攀登,這種狀態與玩家是一致的,也是人間三聖沒有識破胡山雕的原因。這種魄核缺失的玄府,也同樣是“玩家面板”能夠撥出,隱形的原因。

玄通:道身,代替了魄骸站在玄梯前,它的具像是一件長袍,袍前繡著陰陽魚,袍後繡著八卦圖。在“道身”底處有一根小草,它就是廖隆基送給胡山雕的“元魄”,等它成長到與道身並高時,胡山雕的魄骸就養成了。

玄通:歸位,具像是一把銀色拂塵,它懸於道身左側,仿若被執於手中。

玄通:小雷音寺,具像是古樸而簡陋的寺,它立於道身之後。

李銀聃雕像頂天立地,它懸於元力海,頭頂玄府上空,與玄梯並齊,但體積卻是玄梯的數千倍。胡山雕每次內視玄府都有一種“擁擠”感,這就是李銀聃雕像所營造出來的。

法寶:霧鏡,擺放在第九梯位,梯位面刻畫篆文,篆文形成的就是“臨”字。

法寶:界道,擺放在第八梯位,梯面雕刻的是“兵”。

法寶:攝硯,擺放在第七梯位,梯面雕刻的是“鬥”。

第六梯位則無法寶,雕刻的是“者”。

玄修所習得的“法術”則存於魂念中,但法術施展時,元力會透過玄梯灌入魂念中啟用法術,法術成形後再透過玄梯抵達靈性,隨後衝出玄府擊向目標。若是要形成“戰法”就還需要一道手續,將要衝出玄府的法術融入戰技中。

元力增漲是多方面的,靈性、魂念、魄骸的增強都會讓元力獲得增漲,而胡山雕此次元力從60斛增漲到80斛,則是三花聚鼎。

楚士司司尉廳內,宗澤得報胡山雕拜訪有些詫異但並沒有拒絕,待聽完胡山雕的述說後,他乾枯的臉上露出笑容,胡山雕心中吐槽你丫還不如不笑,怪嚇人的。宗澤伸出右手,胡山雕來之前已經做好裝備,此時也沒有猶豫的伸出手。

探查他人的手段較多,俠客只能以元力探查他人丹田,玄修靈性不足的話,只能以魂念探查,靈性充足情況下則可以“魂魄”探查。靈性充沛且活躍的情況下,就可以“靈魂”探查,靈魂魄都很強大情況下則就能“玄體”探查。

儘管有梯位壓制的天地規則存在,但到了高梯時,玄修們都會“魂念、魂魄、靈魂、玄體”做為實力標準。宗澤雖然是三梯位,目前尚處於“魂魄”強化階段,探查胡山雕時卻是以“魂念”。

四個階段的標準就是“元力”斛數,胡山雕目前是80斛,照理說還處於“魂念”強化階段,只是他情況特殊卻是早早進入“靈魂”實力。

“確實是八梯”,宗澤魂念並不是真正的“看”而是感知,感知到的只是一個尋常玄府,元力在20斛,未強化的八梯玄修就是20斛。

胡山雕來拜訪宗澤有兩個目地,一是讓楚士府知道自己攀升到八梯位,一是想驗證一下自己從60斛增漲到80斛,是否是升官的原因。但他從一介白丁升到校尉時卻沒有增漲,司尉也僅僅是代理,並沒有從校尉升到司尉,那為何會增漲?跟權力有關?

“是的,跟權力有關”,宗澤說道。

“那豈非人人爭著要上位?”胡山雕詫異。

宗澤搖頭,“入玄即入仕,仕也指世,修者行於世隱於仕,決定的是其梯職。”

胡山雕對外資訊時走的是廖隆基的“三山正神炳靈公”路徑,眾所周知,三千玄徑是周朝封玄形成的,而形成的基礎大部分都是夏商周三個朝代的官職,小部分是民間行業。因此,才有入世與入仕的區分,三山正神炳靈公是由官職形成的玄徑,入仕是正途。

正途歸正途卻並不是說升官就能增強三花,官分虛權與實權,官卑權重不得增強,官高權輕不得增強,官位與權勢匹配才能得到增強。但官位與權勢的匹配卻不容易,因為梯位的攀升是很難的,就如地球天朝常說的“有時間的時候沒有錢,有錢的時候沒時間”。

“玄機難測”,宗澤以此做為結束語。

校尉只是尉級中的官,在尉上還有“將”,司尉是尉級官中的最頂層,但要說它高卻也不高,上面還有“左輔、右輔、鎮、徵、上、大、柱國、上柱國、大柱國”。因此,胡山雕以校尉官級代理鷹爪司權力,恰好符合官位與權勢力的匹配,也就有了“三花聚鼎”的增強。

至於升到八梯,宗澤也只認為是胡山雕完成了梯職,胡山雕的資訊裡就是九梯位,能稱為九梯位就指明他已經完成攀升,而不是還處於梯職進度的完成中。由於梯職進度玄機性,宗澤也就沒有產生懷疑,玄機性就是隨機性,指同一條玄徑,梯職進度卻各不相同。

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