“離陸夬府市寒門荊全興”。
“離陸夬府市庶戶燕平安”。
“離陸夬府市庶戶何勁”。
雖然江朝先介紹過，七個引邸九方散修還是做了自我介紹，胡山雕不得不在每個人自我介紹時行禮，心中暗罵我真是瘋了居然要當禮官。罵歸罵，禮節不能缺，做足了禮儀，七個散修心裡想什麼不知道，臉上倒都露出“是個人才”的表情。
所謂門當戶對就是指寒門與庶戶，兩者稱謂固然不同，地位卻是相等的，但在來歷上卻是有區別的。寒門是指脫離世家的，也就是祖上都曾經闊過，但因受不了氏閥世家的層層剝削，自動脫離。
庶戶是指移民定居，不管來歷有多輝煌，只要是移民到某地再定居的都是庶戶，但寒門庶戶並不是最底層，還有平民。平民最早是平名，也就是沒有姓的人，寒門庶戶則是有姓，就比平民要高一檔次。
氏閥不是靠說出來的，世家也不是靠吹出來的，寒門與庶戶也不是自稱的，這些都是有記載的與標準的。當然，如今是平民時代，宗庭對於平民更是厚愛，再加上傳送陣、通儀器等等黑科技的存在，平民們也是越來越敢抗擊種種不公。
戶籍職權是禮儀華章的基石也是奪不走的唯一職權，氏閥世家、寒門庶戶及平民等等評判標準就是“禮儀華章”的職權。讓七個引邸散修一起拜託江朝先引見胡山雕的原因，就在於他們的“華章”被取諦了。
“章服之美謂之閥，禮儀之大故有氏”，這是氏閥的由來，也因此氏閥都有自己的氏章，服裝，禮樂等等。世家、寒門、庶戶也有自己的章服、禮儀，但在規格上都有大量限制，平民連姓都沒有，也就沒資格擁有這些。
胡山雕一聽經過就知道壞菜了，這事不能爆，一爆就是大漩渦，因為一切都是蔣世尊這位大佬所為。說起來也是胡山雕的鍋，若是他不掀起“禮儀華章”的熱潮，這七位引邸九方散修也不會想著去查一查自己的“華章禮儀”，主要避免被“罰”啊！
當然，避免補罰也是玩笑話，真正的目地則是“熾明升”率，七位散修也在琢磨自己家後熾陽點亮率這麼低，是不是因為自己的“風氣”不妥當。因此，找禮廳調閱自家的“章服禮儀”，也就是為了能完善“風氣”，從而提升“熾明”率。
結果，一查發現自己居然是平民了，散修大佬們就懵逼了。
散修的劣勢也在此處體現出來，儘管他們在虛空立下諸多功勞，但卻無法擁有自己的軍團，話語權方面也因此很弱。再加上夬府市禮廳是胡山雕掌控，祀員、祀吏們更不可能幫這七個散修尋找內情。
胡山雕有個疑惑，他就直接問，七位前輩都是夬府市人士，怎麼沒聽說過？這個問題蠻重要的，蔣世尊大佬就算不精通禮律，想要黑掉寒門與庶戶也是要擔極大風險的，除非他覺得這些寒門與庶戶沒有什麼威脅。
但開玩笑嗎？七個引邸九方不是威脅？一個引邸九方就能撐起一個氏閥，七個引邸九方聯手的話，命邸十方的蔣世尊也得掂量掂量的，所以，胡山雕必須得問清楚這裡面的關竅才行。
七個引邸散修就露出難以啟齒的表情，胡山雕納悶，這有什麼難為情的？
“遷籍了”，其中一位說道。
胡山雕恍然大悟，遷籍就是搬到別的地方並改變籍貫，相關資料資訊也會轉到那個地方，而蔣世尊顯然沒有銷燬這七位引邸散修的資料，而是將七個散修的戶籍做為“戶口養殖場”。但寒門與庶戶頗為惹眼，蔣世尊就命人篡改了，如此，就能養出大量“來歷清白”的戶籍。
七個引邸散修是因為“熾明升率”而返遷原籍的，他們在聽到這個理論時做了大量的調查，發現遷籍後的各家後代“熾明”率比遷籍前經低。再調查未遷籍前的“熾明率”，發現資料很平均，這說明原籍的“風氣”還算不錯，遷籍反而成為壞了“風氣”。
返遷就自然要找夬市禮廳來辦，相關“權柄”也是要掛勾的，也就很快發現自己在夬市禮廳戶籍檔案裡全變成了“平民”，但他們目前所在籍的禮廳裡，明明白白顯示他們仍然是寒門與庶戶。
誰都知道是夬市禮廳出了錯，但查閱關資料是需要“權柄”的，而且一查就能知道錯漏是發生在胡山雕任職前，並且錯漏發生的時間也有20年之久。這就讓暗中伺機要幹胡山雕一把的人沒了心思，再怎麼操作也不能把板子打在胡山雕身上的，20年前，這小子才8歲。
玄陸任何尊顯高貴與隆重的地方必然是“祭臺”，階梯的數量代表著每個能站在最頂端者的地位。當然，就如地球故宮成為隨意遊覽之地一樣，這些以往代表尊貴的“祭臺”也成為付費景點。
現如今替代它的則是“方塔”，上清宮軍團最高議事就是在“上清方塔”內，胡山雕有些不懂為什麼要在這地方舉行會議，他只是讓唐桑羊等商議一下“七修無寒戶”之事。做為一個喜歡制定計劃的人，胡山雕也喜歡給任何計劃、事件套上名稱，“七修無寒戶”就是指七個引散修被篡改戶籍之事。
“聖使，蔣世尊此舉有深意”，唐桑羊很嚴肅。
能夠參加上清方塔會議的加上胡山雕只有六個人，唐桑羊、莫里斯、高賢、李隨強、瑞傑森，莫里斯黑髮藍眼白面板，瑞傑森金髮黑眼白面板。三氏王朝時期六萬餘年裡，這種區別於主流黑髮黃膚的族群皆稱為“怪人族”，曾遭到大量屠殺後又淪為奴隸。
儘管宗庭時代解放了“怪人族”並提升地位，但莫里斯等人仍然要成為附庸才能獲得修煉資源。附庸實際上只是比較好聽的說法，地位上仍然很低，因為與他們相同的人卻都是勳貴。
“你的意思是，蔣世尊要挑起‘非吾’之戰？”胡山雕能感覺到自己說出“非吾”之戰時，自己的嘴唇在顫抖，而莫里斯等人則是臉色煞白。引邸九方聽了都嚇得臉色慘白，可見“非吾”之戰有多麼的恐怖。
非吾族類，其心邪，其形怪；邪怪者，殺無赦，戰不休。
“不，我懷疑蔣世尊要掀起‘氏有種乎’”。
胡山雕掩面，麻的，比起“非吾”之戰的清洗，“氏有種乎”更兇殘。事實上，宗庭萬年前的征戰口號就是“氏閥豪家，寧有種乎？”等統一八塊大陸後，就開始宣傳“世無聖明”，實則是“氏無聖明”。
“我還是趕緊調任吧”，胡山雕一想到自己要牽扯進這麼浩大的權爭中就非常頭疼，但他此時也明白蔣世尊在離部大陸暗中進行的一切，背後都有宗庭在支援。不過，蔣世尊真正的計劃顯然是很龐大的，禮廳“戶籍養殖”應該是不起眼的一環，或者說就是一招閒棋。
如果胡山雕沒有掀起“禮律”大潮，七個散修就不可能回遷原籍，蔣世尊這招棋也就起不了作用。蔣世尊有沒有可能“預演”到禮律盛行，胡山雕無法確定，但能確定蔣世尊應該佈下更多類似的棋子。
一想到要跟這樣的人物交手，胡山雕就不想回去爭陸皇，他覺得離皇這個位置還不如姤皇位置好，上清宮軍團悄悄的進村，打槍的不要，必能掠奪大量的修士進入姤皇。花個幾百上千年鼓勵生育的話，人口怎麼也得有一億吧？佔據整個姤陸不大可能，但打下一大片地盤也是可以的。