胡山雕走神之際，莊仁宣也閉上了嘴，他倒是知道自家不滿二十歲的大人經常走神，就跟活了七老八十似的。等大人回過神後，莊仁宣才開口複述之前的話，“渭城大陣前段開啟時的威力，大人應是看過，而殺傷大量真人的，就是此物的強煉。”
不需要莊仁宣說，當時看到漫天符火降落在玉關坊，又看到萬炮齊發般的焰火落在渭城城外，胡山雕就猜測護城大陣應該是鑲嵌了現代化武器的玄幻版。被國宗命名為“火寶槍”的手槍，篆紋並不複雜，胡山雕只是稍稍研究一下就獲得了“火寶槍篆紋”的列式。
而製造工藝同樣也不復雜，火寶槍可以拆成數十個零件，難度在於刻篆，但很明顯這是從未見過的煉製方法。因為所有零件都含有單一的篆紋，組合成品後，完整的篆字才會顯露，一旦其中零件出了問題，火寶槍也就卡殼了。
“先將所有材料煉成一體，然後刻上篆紋，再進行零件煉製，這玩意兒無法量產啊”，胡山雕很快就發現這種從未見過的煉製方法，其實也是很簡單的。不管是看幾眼就知道篆紋列式，還是發現煉製方法，都歸功於李銀聃的記憶融合。
“材料上倒也不貴，約在60元晶左右，但加上煉製的人工費用，價格就要提升好幾倍，300元晶都算是打折了”。心中琢磨後，胡山雕望向莊仁宣。
這位中年四梯位高手一直在為“三梯”攀升而努力，他是宣國人原名叫宣仁，倒不是宣國王室後代，宣國是連寶物級城池都沒有小國。因此，宣國被滅後就被歸於渭地管轄，而莊仁宣與所有宣地人一樣從未有過復國的心思，國小民卑，宣地人還是很擁護楚國統治的。
“地藏王”是一條很奇特的“王徑”，它屬於地下王，通俗的說就是黑澀會龍頭老大，莊仁宣走的就是“地藏王”路徑。此路徑必須嚮往黑暗，拒絕光明，但指的不是行事風格，而是指職業。
九梯：青皮。
如果說遊俠是雙花紅棍的話，青皮就是最底層的古惑仔，每個市井遊俠身邊都會有幾個青皮追隨，若是沒有，這個遊俠就混得不咋滴。青皮職業並不一定要欺男霸女收保護費，此職業是讓踏徑者領悟一些東西，至於是什麼東西，則是個人的三觀問題。
八梯：飛賊。
此職業並不要求踏徑者去當飛賊，而是觀摩同行的一舉一動，若是忍不住親自下場或分贓，那就會造成職度完成失敗。此職業同樣是讓踏徑者領悟一些東西，但從九梯、八梯，再加上“地藏王”的徑名，就可知道，這些職業都是為成為地下黑道王者而準備的。
俗話說“新官上任三把火”，官員上任都有三把火，大王登鼎不可能連屁都不放的。又有俗話說，“一朝天子一朝臣”，這說明一旦成為“地藏王”，就要制定新的秩序。
七梯：匪徒。
九州是階級分明的世界，從“六民錄、百家姓、萬族譜”等等就能發現這一點，而這種隊級分明的慣性，讓惡人們也被劃分了階級，稱之為“惡誡錄”。
惡誡錄：“賊、匪、盜、寇、逆、孽”
六梯：大盜、五梯：巨寇、四梯：逆軍、三梯：孽藏、二梯：地王、首梯：地藏王。
從六梯開始，三千玄徑都有前置要求，胡山雕需要建造“觀”才能吞食玄丹開始職度推進，五梯時需要將“觀”提升到術品，才能服食玄丹開啟五梯職業進度。
莊仁宣如今處於四梯位“逆軍”，他已經完成逆軍職業所要求的進度，但三梯“孽藏”的前置就是在某地打下堅實的根基，需要隱密，不能讓當地官府知曉，也不能讓太多無關緊要的人聽到。
也就是說，莊仁宣若是組建一個叫“洪興”的組織，他需要悄悄的完成組員招募，堂口建設，地盤推進等等，而這些必須隱藏起來，不能讓老百姓或街頭青皮們知道，一旦眾所調知，職業進度就失敗了。
莊仁宣選擇“地藏”的地方就是他的故國—宣地，宣地是半島地形，人口約百來萬，縣城有六座，只是沒有等級，城牆對玄修、俠客都是形如虛設。由於宣地屬於渭城管轄，胡山雕對此地也就具有管轄權，由於他是莊仁宣的“誓主”，也就不存在知道的問題，兩者一體嘛！
莊仁宣在未成為胡山雕的“誓僕”前，已經在宣地經營地下勢力，他的組織不叫洪興叫“宣閣”。在隱藏上確實夠嚴密，宣地鷹爪所就沒有聽到什麼風聲，但那也是因為“宣閣”太弱雞了，莊仁宣經營數年，連一座縣城都沒有完成把控。
發展的這麼慢是有很多因素的，一是需要隱藏，一是財力有限，一是當地勢力較為強大，最主要還是因為隱藏。這就使得擴張或吞併時，需要採取很多的措施，不能大張旗鼓，不能血流成河，徐徐而圖才是王道。
那莊仁宣為何如此重視“火寶槍”，胡山雕稍一琢磨就懂他的打算，莊仁宣應該是想建造護城陣，他如今在宣地的“下宣縣”有一席之地，若是“下宣縣”有護城陣，他在隱藏的同時，也能快速成為“下宣縣”的地下之王。
護陣城牛逼的地方非常多，就比如察覺到某個敵人入城後，楚士司先不打草驚蛇，而是等此人放鬆警惕後，啟動護陣城的某個“刺殺”法效，直接就能遠距離襲殺敵人而不會造成範圍性的傷害。
當然，陣的種類琳琅滿目，有些陣並沒有這樣的法效，有些陣則有，這就要見機佈陣。
胡山雕是很支援莊仁宣的，因為，莊仁宣一旦成為宣地地下扛把子，就可以幫他收羅“術品”資源，這讓他灌注“者”字篆印極有幫助。胡山雕其實更加莊仁宣成為支珢“雲牢城”的城主，但莊仁宣表示臣妾辦不到。
想想支珢雲牢城的資源，胡山雕就流口水，若是真能擁有，別說者之篆印，就是後面的“皆、陣、列、前、行”搞不好都能灌滿，前提是這些篆印要求的是“品術”。
不過，想想估計也不可能，一想到以後需要“靈器、法寶”兩種檔次的資源，胡山雕就有不想修煉當個鹹魚也不錯的衝動。
莊仁宣來找胡山雕，一是想看看自家誓主能否破解火寶槍，一是想得到資助，他又沒錢了，為什麼說又？這說明莊仁宣在胡山雕這裡已經得到多次資助，但胡山雕自己也窮啊！別以為一個縣城就好佔領，就算青皮也是要吃飯的，你讓青皮去跑腿不給頓飽的，青皮不是餓死就是轉投他人。
破解火寶槍容易解決，胡山雕很快就將“列式”寫出來，也將鍛造技藝寫出來，寫出來容易，沒資源煉製就很悲傷了。不過，莊仁宣沒有開口要錢，他想讓胡山雕將火寶槍進行轉替，也就是升級為火寶槍陣。
胡山雕讓莊仁宣且去，至於那斗笠蒙紗女子，再次得到召見後，她就自動除去面紗，顏值倒是蠻高的。只是胡山雕如今有不遜色於她的三個小妾，再加上有啪心卻無啪力，也就沒有什麼鹹顯的心態。
此女叫“羅小幔”，現年二十二歲，櫟地人，其父是莊仁宣的故交，死於櫟國復興的運動中，死前叫羅小幔攜帶火寶槍投奔莊仁宣。莊仁宣不方便收留羅小幔，羅小幔本人也不願在山裡當野民，莊仁宣就帶著她拜見胡山雕。
正式鷹爪是有編制上限的，如今已是滿員，除非有傷亡什麼的才會填補，胡山雕就讓羅小幔先當鷹犬。鷹犬吃的是鷹爪司的財政，想招多少就是胡山雕說了算，羅小幔應是後跟隨鷹衛離去。