俠客若是戰鬥形成的元力殘餘都是直線的，玄修因為法術的關係，元力會如波浪般翻滾，盪漾，所以，元力波動是單指玄修形成的法術殘留痕跡，俠客只能稱為“打鬥痕跡”。
東楚水師是楚國東部唯一的水上力量，負責的是東部水域以及東海海域，靈器級戰艦三艘，術品級戰艦三十艘，寶物級戰船六百餘船，正式水兵數量兩萬，輔兵七萬，僕兵十數萬，是一股極為強大的軍事力量。
現任東楚水師柱國“袁祟志”，三萬正式水兵分為六部，一般是左右前後中加殿，再加上所部將領的“姓”就是番號。若是立下大功，楚王大喜之下，也有可能會賜旗番，如“羽林、虎賁、先登”之類的，東楚水師雖然年年作戰卻並無得旗番的大功。
一部之首當為將，將分為“輔、護、鎮、徵、上”五級，同樣也是立了大功才能得到字首稱號，與其他妖豔將軍們區別開，如“明威將軍、鎮南威武將軍”等等。
東楚左部護軍詹遠佑、右部護軍陳友斤、前部護軍譚鐵、後部護軍蘇明威、中部護軍袁青鋒，殿軍柱國袁祟志。魏江津是東楚水師殿部袁祟志麾下的一名校尉，校尉是一艘寶物級戰船的指揮官，此時停在飛艇邊的就是魏江津的座艦。
魏江津一言不合就爆料，胡山雕只好沏茶聽他說完，待魏江津喝茶之際，胡山雕問，“你需要什麼？”
魏江津放下茶杯，眼光炯炯，“一處河匪或江盜的詳細資料。”
這個可以有，倒不是鷹爪司的來路，鷹爪司雖然也有自己情報所，但這個情報所更多是用來查案的，論真正的情報大牛還必須是“深海司”，人家才是專業的。不過，莊仁宣是支珢山賊頭之一，支珢山黑巾軍與渭地匪盜皆有來往，所以，這個資料不難給。
胡山雕不僅給了一處，還多給一處做為見面禮，魏江津大喜，大禮謝過胡山雕後抓著纜繩“飛”回自家座艦，座艦愣是在狹長的河道拐了個彎，然後劈浪而消。
莊仁宣待那艘戰船離開後，有些憂慮的說，“大人，此時介入軍柱之事，怕力所難及啊！”
胡山雕翻了個白眼，是他想介入的嗎？麻的，廖爸爸要介入，你能咋滴？還不是象兒子一樣聽話？不過，預防措施也是要搞一搞的，他跟莊仁宣坐在飛艇上嘀嘀咕咕半刻鐘後，莊仁宣才一臉舒坦的離開，彷彿兩人之前做了不可描述的勾當。
靠人終究不如靠己，六梯位的實力在渭地還是能自保的，再加上玄通、法寶，想殺胡山雕也是很難的。但誰會嫌自己底牌多？胡山雕內視，六梯面的“者”字篆紋吞了17車術品資源後，終於是點亮了一條筆畫。
篆字是由紋路與畫組成的，者篆可不僅僅只有八筆，紋加畫形成的“者”字共計七十二筆。篆文也被稱為玄語，它是溝通天地的橋樑之一，它的筆畫極有意思，最少是九筆，最多則是百筆，至少目前只出現過九百九十九筆的字。
什麼字？
那其實不是字而是“篆印”，筆畫越多，篆印威力也越大，使用範圍也更廣。
篆印，通俗的說就是“官印”，官越大，篆印上的字，筆畫也越多，而官印是權力行之有效的憑證，篆印行使天地之權，這也是“姬周封玄”為何以採用大量官職為玄徑及職業的原因。
胡山雕目前有“臨、兵、鬥”三個篆印，但這三個篆印卻只能用來啟動法術，他猜測這跟李銀聃的“道聖權柄”不明有極大的關係。許可權不明容易形成職責混亂，不搞明白“道聖”究竟具有何種天地權利，胡山雕的篆印都屬於“無權”狀態，所以，也就只能做為法寶開啟的鑰匙。
在渭城混官場也不是沒有好處的，升司尉時獲得“元力海”上限拓展，而獲得“國民官輝”獎章時，元力海上限又得到了拓殿，胡山雕如今的元力儲量上限是“120斛”。沒有玩家日誌，胡山雕也不清楚是如何從80斛增漲到120斛的。
但升官到司尉以及獲得“國民官輝”時都有所感悟，雖然不知道具體增加了多少，卻也知道這兩個地方是元力上限增漲的原因，或許增設鷹崗、加強街坊防盜等等也有增漲，只是沒有升官及獲獎時，獲得的天地感悟那麼強烈。
聖人：陰間之主“陰曹”、族姓之主“萬姓族譜”、不曉得什麼主“天道”。
疑視聖人：觀音。
此四位就是胡山雕有過接觸的頂尖存在，想來在人間三聖關注的楚國，這四位大老爺也是要收斂收斂的。
支珢山、碧宮峰、狗尾溝，是胡山雕長期觀察的目標，只要有線索出來，他就能得到元魂、元魄、界縫的訊息。
郢都、渭城兩個，目前就是官場上明暗交鋒的場所，胡山雕對此倒沒有什麼計劃，他決定當個佛系楚官。
真人方面就有些束手就擒，天庭、太一、四時，這三大國宗可不是隨意能接近的，更別說派夜鷹潛入，息炷之間就被發現，然後就是國宗降怒，隆基爸爸都保不住他，所以，只能被動的等待。
崖藍軍、樹澗寨、渭團、魏僚子等玩家組織，胡山雕已經抓到21個，所謂的抓到就是摸清了這些組織的架構，主要成員資料等等，這方面，胡山雕對自家老鷹們還是相當滿意的。
錢財方面是永遠都缺的，雖然從魏家啃下一塊肥肉，但這些都是屬於細水長流的收入，除非全部賣掉才能一夜暴富，胡山雕可沒有這麼短視。
贏勾給出來能挖的礦也只有碧宮峰的“白雞山”，其餘的都在楚國之外或外州；李銀聃給出來的資源地更離譜，都是九州還是完整時的分佈圖，這讓胡山雕去哪找？
將自己裡外審視了一遍，胡山雕安心了，目前沒有危險卻也沒有玄妙可遇，那就去讀書吧！經過這一段時間的“努力學習，天天向上”，他已經融合到李銀聃60歲的記憶，距離李銀聃穿越前的5817歲，又邁進了一小步。
好久不聯絡的籠山烏鴉又祭祀了，胡山雕此時恰好在銀霧之上“讀書”，手指一點就得到籠山烏鴉的“祭詞”——救命。
“麻的，救你這麼多回，你就沒想過送一些祭品嗎？”胡山雕望著銀霧中浮現的影像，罵道。
相比以前需要落到烏鴉哥邊上才能施救，此時的胡山雕則有點“聖人”的模樣，他端坐在銀霧之上，掌中懸浮著“界道”（門的形態），手掌一翻。
哎喲我去，元力不足，聖人姿態頓時崩塌。
沒辦法，只能繼續親自上陣了。
籠山烏鴉此時正被一群人圍毆，打他的是一群岷人，烏鴉哥的活動範圍一直是碧宮峰北部，而胡山雕對北碧宮峰也是非常熟悉的。落到烏鴉哥附近後，玄通“小雷音寺”在掌中凝聚，待廟中聚了30道雷後，利用“界道”送了過去，30道雷精確的擊中除烏鴉哥以外的人。
烏鴉哥驚喜交加，太上老君太給力了，趁著敵人都被雷翻之際，他殺了那幾個必須殺的人，然後撈起地上的物品撒丫子跑路。胡山雕從霧鏡中觀看烏鴉哥逃到安全地方後，才歸位回到銀霧之上。
歸位玄通是哪歸哪降，但烏鴉第一次祭祀後就成了一個“座標”，胡山雕以銀霧之上為“中轉”的話，也可以降到籠山烏鴉的附近，範圍不能超過半里（300米）。許波、許迪兩兄弟也向太上老君發起祭祀後，同樣成為了座標，一旦有需要，胡山雕就會利用這三個座標。
太上老君的“八步九率”，胡山雕給了七個玩家，籠山烏鴉、陳蕪、高波、許迪、夏醒、湯塘及基友“依盤擼太深”。不過，目前就三個玩家舉行過祭祀，而陳蕪已經成為真人加入“天庭宗”，想來也不會向太上老君祭祀了，就剩下夏醒、湯塘、依盤擼太深三個備胎了。