胡山雕離開郢都時，廖隆基將裝著元魄的瓶子交給他，抵達醇思酒莊辦妥一應事務後，胡山雕才有心思進行“耳朵”重塑。
元魄的外形如同人參，服食後無味如喝了一口純淨的水，令胡山雕感到意外的，這枚元魄沒有服從他的魂念而是徑直流入玄府。流入玄府的元魄在李銀聃像左邊浮現，重新擬化成人參的外形，胡山雕愣了幾息後才意識到自己誤會了一件事。
道身是玄通不是魄體，道身在玄府中的具像是銀色陰陽八卦袍。
“我擦，那我的肉/身哪去了？”胡山雕大喊，喊出聲後卻也想通了，他的肉/身實際上並沒有穿越過來，仍然留在地球的影視基地。如果他此時已經融合了李銀聃所有記憶，他就能知道李銀聃穿越到地球前的計劃是什麼，但沒有如果。
最早時，胡山雕以為李銀聃雕像是肉/身，畢竟，身材容貌都與地球時沒有區別，但事實上李銀聃雕像是記憶體，也是銀霧之上的核心。
人界三聖將楚國打造成“魂域”顯然是李銀聃所無法預測的，若是沒有“魂域楚國”的環境，胡山雕第一次離開銀霧之上時，在堯霄界碑處的事情就會發生。正是“魂域楚國”的存在，讓這一切都延緩，胡山雕以“靈魂”狀態在“楚國”生活了七個多月的時間。
“麻辣個基，搞了半天我並沒有失去耳朵，但魂念肯定是受創，只是為何沒有感覺？”胡山雕糾正自己對身體的誤解後，又深感棘手。元魄人參落在李銀聃雕像邊上，很明顯就要依照雕像進行“鑄魄”，但若是參照雕像比例鑄魄就悲傷了。
李銀聃雕像懸浮在玄府的元力海中心之上，看似渺小實則高約四丈許（約20米），單是六梯玄修的一隻耳朵就需要十萬凡魄，重塑如此高大的魄體沒有萬萬凡魄是不可能的，或許萬萬凡魄還不夠。
斛是一種方形，口小底大的容器，1斛就是100升，也就是玩家面板裡的100點元力。
九州界玄修對元力海的容量就是“斛”。
胡山雕雖然沒有肉/身，但道身玄通的一直啟用讓他等同於擁有肉/身，他的實力就比玩家要高數倍。具體多少倍無法計算，因為這中間還存在“強化”。
胡山雕如今是六梯位，三花沒有強化過，儘管他在玩家狀態時登梯成功獲得數百點數，但這數百點本來就是“三花原身”狀態攀梯後的加強。玩家由於是“魂態”才需要登梯成功獲得獎勵，以加強自身，這估計也是人界三聖的贈予。
換個意思說，胡山雕登梯成功獲得的點數，其實就是他自己的，而他真正額外獲得的三花強化，九州玄修的通常作法就是“入仕”，另外就是四處尋找“玄妙”。
胡山雕目前元力儲量是“60斛”，他問過廖隆基與章奮，廖隆基曾經是四梯，章奮曾經是六梯，兩人若是扣除各自強化的話，廖隆基元力是100斛，章奮是60斛。如此也就明白，60斛是六梯位玄修的元力基礎數值，100斛是四梯位的基礎數值。
三花指“靈性、魂念、魄骸”，並沒有“元力”，如此也就清楚元力是隨著梯位或俠客等級提升的，俠客的元力增漲必然遜色於玄修。
玩家屬性中力量、智慧、敏捷、反應，力量與敏捷=魄骸，智慧=魂念，反應=靈性。
魄有六，魂有三，靈性則與玄通相關。
胡山雕的狀態很奇葩的，他無魄三魂靈性六通（指可具有六種玄通），元力60斛。
技能、戰技、法術等方面，玩家面板與九州倒是一致的。
胡山雕很仔細的檢測自己，發現自己的魂念很完整，靈性很圓滿，魄體不存在也就無法檢測。如此看來，陰間的那聲馬嘶並沒有造成魂念創傷，所有攻擊都被靈器“族姓之耳”扛下了，也就難怪“族姓之耳”幾近毀滅。
知識在哪裡都是非常重要的，玄修的魂念就是由知識加強的，胡山雕將楚律、鷹爪司職能書等等都背的滾瓜爛熟，他的記憶並不超卓，但這些背誦及閱讀的都會存入“李銀聃雕像”，如此，胡山雕就很有準備的前往渭城“鷹爪司”上任。
胡山雕算是空降的渭城鷹爪司二把手，一把手鷹爪司尉“李宏傑”率人很熱情的歡迎胡山雕的到任。先是一番工作交接後再前往渭城的“一品樓”赴宴，宴上共有五席，每席可坐九人，但能跟胡山雕、李宏傑坐在一起的則只有五人。
此五人就是“鷹牙、夜鷹、鷹崗、兇鷹、遊鷹、私鷹”五個部門的頭頭，此五人皆穿三爪飛鷹大紅披風。楚國武官官級只有尉、將，尉下其實還有非正式楚官的三個級別，什長、隊長（哨長）、火長，此五位就是火長飛鷹，尚未進入“尉級武官”行列。
胡山雕因此就感到納悶，因為若是五個部門的頭頭都尚未進入正式武官行列，渭城鷹爪司的重量就比其餘衙門要輕很多的。衙門不同，官級卻是通行的，鷹爪司若要辦一個長尉或丞尹，長尉或丞尹就可以用官級來壓鷹爪司辦案人員，而不管在哪個國家，頂撞或辱罵上官都是重罪。
舉著酒杯的胡山雕猛得想起因由，此事應該是隆基爸爸為他鋪路而搞出來的，五個頭頭之前都是裨尉（長、佐、裨），但卻被廖隆基在一個月前尋了大錯而一擼再擼。或許中間有什麼阻礙又或是廖隆基另有想法，他沒有拿掉這五人，而是讓這五人擔任“火長”保持原來的位置。
“鹿鼎記”裡，韋小寶的選人標準是“凡奉承我的都不要，對我不溜鬚拍馬的必有所長”。若此世界是遊戲世界，胡山雕就算前世今生都沒有混過官場，也可以隨意一些，然而，這一切都是真實的。
李銀聃數千年是條“書蟲”，雖然不是宅了數千年，但也是理論強者實踐弱者，胡山雕當了15年群演，官場戲、都市商戰戲等等也是參演了不少，他跟李銀聃一樣都是空有例項而未經實踐。
因此，如何在渭城官場打磨，胡山雕也是有一番思量的，而做為一個凡事都要要記小本本的人，渭城官場計劃自然也是有的。渭城任官最終目標是搞掉李宏傑，憑廖隆基如今的權勢，推他擔任渭城鷹司司尉也是妥妥的，未來一片光明，這是肯定的。
要搞掉李宏傑不可能一蹴而就，必須步步為營，暗處有廖隆基派來的七個熟手相助，明處則需要胡山雕去發現。如何發現？若是平凡世界就比較繞，但這是一個有聖人有法術的世界的，藉助這些就能讓事情變得簡單不少。
當然，廖隆基一直沒有搞掉李宏傑，說明李宏傑在各方備都有極強的防範，比如防法術竊聽，防法術控制等等。這也從側面說明，以李宏傑為首的組織成員們都有這些手段，否則，廖隆基就不可能打不開缺口。
但胡山雕不是廖隆基，高逼格一點的說，胡山雕就是聖人轉世，他的層次比廖隆基、李宏傑都要高出好幾層樓。“霧鏡”、“界道”、“攝硯”三件法寶以及李銀聃數千年記憶體的輔助，都是胡山雕的底牌，如何運用才是胡山雕所要面臨的難題。
曲終人散，透過一個時辰的酒宴，胡山雕把有資格入參加接風宴的渭城鷹爪司官員們都記清楚。渭城是“術品”級城池，各方面防禦都不錯，也就沒有宵禁，胡山雕也就沒有在城內入住，而是坐馬車返回醇思酒莊。
醇思酒莊西南有片平整的空地，贏勾觀落座其上，由於建觀時日尚短，三塊藥田裡的寶稻、寶草等等都還處於萌芽。道觀之靈“贏勾”並不認同胡山雕所謂“魂域楚國”的事實，因為他的靈性預警，一旦脫離贏勾觀範圍，他將會遭受“三花火”的洗禮。
胡山雕如今也就不敢說自己很瞭解“楚地”的真實情況，而他為什麼能在楚國境內以靈魂自由行走，只能歸結於“魂穿”。如此又引出一個疑問，人界三聖究竟是如何判斷出現在楚地的是玩家、真人、土著靈魂等等。