如果楚威王不是一個想稱霸的君王，一心只想把楚國管理好，讓人民都過上好日子。天籟小『說．『⒉鞏固國防，讓其他諸侯都不敢來侵犯。另外！其他諸侯國都願意效仿楚國模式，就跟宋國效仿漆園模式一樣，百鳥朝鳳、天下來歸的話，莊子倒是要考慮一下：是不是做一個大隱隱於朝的隱士。
道家不是不可以為官的，並非一定要小隱隱於野，也一樣可以生活在市井之中，中隱隱於市。也一樣可以做官，大隱隱於朝。就像宋榮子那樣，在宋國朝堂上為官，並得到宋剔成的信任。
當然！作為道家！為官並非完全是一種求生存的手段，而是！儘自己的能力，去拯救天下蒼生。
而把大隱隱於朝當成混時混日子，拿著高薪卻不為人民辦實事、不作為，那就是對道家的誤解。那種人也不是真正地道家，只是打著道家的幌子或者說是故意曲解道家，給道家抹黑。
在能夠為民做好事的時候，儘量做事。在不能為民做事的時候，明哲保身。而不是混時混日子，不作為、沒有立場、底線，牆頭草。更不是為了那一份高薪而霸佔官位，得享尊榮的生活。
混時混日子、不作為、沒有立場、沒有底線、牆頭草、為了那一份高薪而霸佔官位的人，都是偽道家，都不是“大隱”。這些人都是掛著道家的牌子，給道家抹黑，或者說是故意曲解道家學說思想。
莊子不想去楚國為官，是因為他不想把時間浪費在楚國的朝堂上。
再則！楚威王時期可能重用你，把你當個人。而到了他兒子時期，後代君王時期，就不一定再重用你。
或者！楚威王現在是重用你，以後說不定就不重用你了。
還或者！楚威王只是請你去楚國給他充充面子，表示一下他重用人才。而等你到了那裡，政見不合就將你束之高閣。
確定莊子是大才後，為了安全起見，楚國並沒有大張旗鼓公開來聘請莊子。因為！楚威王知道了，莊子在宋國受到了宋剔成那個昏君的迫害。你要是大張旗鼓地話，必然會禍及到莊子的家人。
要是那樣地話，莊子就不一定來楚國了。相反！還要怨恨楚國。
所以！楚威王秘密地派來兩個能說會道的使臣，帶著重金，請莊子。
莊子的分身從楚國回來，就在心裡想著：如何才能推脫掉，不去楚國做官。而且！還不得罪楚國。就跟推掉魏惠王的邀請一樣，既不得罪，又能成為朋友。
這一年，即公元前339年，周顯王3o年，楚威王1年，莊子31歲。賣兒又生養了一個兒子，並且！又懷上了。
現在的莊子家裡，已經有五個娃了，加上賣兒又懷了，可以想象，生活將會如何？
以莊子、賣兒的大手大腳，再多地銀子也是不夠花的。當然！如今的莊子不再是過去的莊子，如今的賣兒也不是過去的賣兒，他們表面上大手大腳，花銀子如流水。可實際上！他們還是保留了一手。
以前宋剔成賞賜給戴六兒的金銀玉器什麼地，早已在戴六兒時期就花得“差不多”了。加上兩年抗戰期間，戴六兒又捐了一些金子給了宋剔成。基本上在宋剔成和外人的眼裡，這筆錢沒有了。
其實不然！還有很多！都被賣兒財不露白隱藏起來了。以前做的，都是表面現象，做給別人看的。好讓別人都認為她們家的銀子花光了，只有這樣，才不遭賊惦記。
還有以前從漆園帶回來的銀子，也還有許多。
還有上次！從魏國帶回來的銀子，基本上都沒有動。
可是？為了做樣子裝窮，你不得不那樣裝可憐。
從某一天開始，莊子又撿起了編織草鞋的手藝，每天早早地就開啟院子的門，讓趕集的人看見他在編織草鞋。上午集市散了，他又下地去幹農活，保持自耕自食。