在道家隱士和各個村落道家領頭人的組織下，散亂地人群很快就變得有序了。各個村落的人，都聚集在一直，分成一個個群體。
在道家隱士和各個村落道家領頭人的組織下，趁著這個機會，把村落裡那些自私到只顧自己無視他人死活的人，全部扣上與黑衣人勾結的帽子，殺其殺死。
自私到只顧自己而不無視他人死活的人，都是危害社會的人。
道家雖然講自私，講人性是自私的，講一切都是自私的，講國家也是自私的，可並不是以“自私”為目的。而是！讓人認清事物的本質。
自私是人性、是一切的本質、本性，可自私並不是目的。活著才是我們的目的，自私是為了活著。而自私到只顧自己而不顧他們，就必然會影響到他人的生存。所以！這種人都必須死。
沒有一個理由，你要想殺這些人，還不是簡單地事，還要受到宋國律法的制裁、懲罰。而在這種情況下，在大多數人的“眾怒”下，殺個把人也就跟鬧著玩似的。也就跟戰爭來了，戰場上殺人一樣。
在戰場上，殺人還要經過律法程式的審判嗎？不是自己這一邊的人，只要你上了戰場，都是敵人。
在戰場上，敵人的概念就是：不是自己隊伍中的人都是敵人。沒有是非、對錯。也不管你是正人君子，還是小偷、壞蛋。
在戰場上，你要是還考慮誰是正人君子，誰是小偷、壞蛋，那你就等著被人殺了。或者！你的隊伍中的某些人，都將成為了你的敵人。
在清點人數的時候，沒有現白淨中年人這個罪魁禍。
“找！”
五隱士等人馬不停蹄，到處尋找了起來。
現場這邊，由各個村落的領頭人帶領著，把各自殺死的人拖到一起，打掃戰場。
雖然不再像漆園人那樣，公開扒死者的衣服。但是！死者身上值錢的、有用的東東，都被留了下來。有家屬的，讓死者家屬來認領。沒有家屬的，挖個大坑就地掩埋。
在黑衣頭目等人身上，搜出了宋國宮廷的腰牌。在騎兵的身上，搜出了他們的身份文牒。這些騎兵，都是附近軍隊中的人，都是軍隊方面的身份文牒。
還有一些陌生人，他們都是來自都城至邊關這一帶路上的人。這些人都是為了錢而來的。只要有人給錢，讓他們幹什麼就幹什麼，沒有道德底線。
根據群眾“舉報”，五隱士等人追尋到了白淨中年人逃跑的方向，直接追了過去。一直追到天亮，才將奄奄一息的罪魁禍趕上。
白淨中年人死裡逃生，知道自己在宋國可能混不下去了，就由著馬跑，直接往齊國來了。
他的身上有齊國的通關文牒，還有一份宋國出具的通關文牒。無論是在宋國，還是在齊國，他都是暢通無阻。
由於被箭從肚子上射了個貫穿傷，流血不是很厲害，所以他不敢耽誤，忍著痛往齊國跑，等到了齊國，再找人醫治。
齊國是一個奸詐的國家，對於他這一類人物，人家不但不殺，還利用。所以！他信賴齊國。
七人七騎將白淨中年人堵住，朝著白淨中年人看著。
白淨中年人的馬停了下來。馬的肚子上，往地面上不時地滴著血。
“你？你們？”白淨中年人這才睜開眼睛，朝著四周打量著。“我是一個快要死的人了，你們？你們還？還想怎樣啊？”
船主朝著白淨中年人吐了一口唾沫，說道：“你掙了那麼多銀子，你的銀子呢？”
“銀子？”
“你是個快要死的人了，要那麼多銀子是沒有用了！不如？告訴我，我去拿一些用用！放心！我不會多拿，當我的銀子不夠用的時候，我才去拿的。”
“這人我好像在哪裡見過？”大塊頭想了半天，就是想不起來。
“你忘了？”瘦隱士笑道：“當年我們在齊國的時候，他冒充店夥計，問我們要什麼菜？結果！騙了我們一塊十兩重的金子。嘿嘿！後來！我們還等菜吃呢！”