就算你的真心誠意打動了衛君，衛君認為你是希望衛國強大起來，也是真心來幫助他的。可他江山易改、秉性難移！表面上贊同你而內心裡並不願意改變自己的想法。你說你？你的努力又有什麼用呢？”
顏回說：“那麼？我內心保持剛直不阿的底線，而外表上作出俯首依附的樣子。我的底線不變，效仿古代聖賢之人。
我的底線是：效仿天地法則，以天道應人道，人道效仿天道。天下萬物依附於天地，天下子民依附於君王，臣子一樣依附於君王。
什麼叫效仿天道？
因為！天下萬物與我一樣，都是天地間的一分子。所以！何必把自己的言論當回事呢？又何必在乎別人對我的言論是贊同呢，還是不贊同呢？
這樣做的人，人們稱他們是童心未泯，童子之心。
什麼叫童心未泯、童子之心？就是把自己當成天地間一物，與萬物一樣，都只是一個物種。人與萬物一樣，依附於天地。
外表上作出俯首依附的樣子，是為了與世人為伍，與周圍人為伍，融入生活。手拿朝笏躬身下拜，這是做臣子的禮節，別人都這樣去做，我敢不這樣做嗎？這是與臣子為伍，俯首依附於君王。做臣子份內的事，這樣做就不會被責難了吧？臣子與臣子為伍，俯首依附於君王，這樣做是不是就叫與人為徒了呢？
效仿古代聖賢之人，是跟古人為伍。他們的言論對我們很有教益，針對利弊，一針見血。這樣做自古不乏其人，並不是從我才開始的。像這樣做，雖然剛直了一些但沒有錯，這就叫跟古人為伍。這樣做行不行？”
孔子說：“唉！這樣怎麼可以呢？你太過於認真了，一味地模仿是不行地，哪裡能夠模仿得那麼像呢？不過！你一定要這樣做的話，應該是不會犯太大地錯誤地。即使你這樣去做了，也起不到什麼大的作用，是改變不了現實地。唉！你這個人啊！太固執了，太不會變通了！”
顏回說：“我沒有更好的辦法了，老師您有沒有更好方法，請告訴我。”
孔子說：“齋戒！我告訴你！如果我們用心去做事，無論去做什麼事，都是那麼容易成功的話？那麼！宇宙就不會這麼深奧了。”
顏回說：“我家境貧窮，不飲酒、不吃葷食已經好幾個月了。像我這樣，應該也算是齋戒了吧？”
孔子說：“你說的這個齋戒是祭祀前的齋戒，並不是‘心齋’。”
顏回說：“請教老師！什麼叫‘心齋’？”
孔子說：“你必須靜下心來，不要想其他的事情。不要用耳朵去聽外界的事物，而是要用心去想、去領悟外界的事物。不要用心去想、去領悟外界的事物，而是要去想、去領悟氣。
聽到的一切資訊止於耳朵，不要往心裡去，不要記在心上；心裡想到的事理想明白就算了，到此為止，不要再現實中追究下去了。不要沒完沒了，要到此為止；
氣！什麼叫氣呢？氣！空氣也！肉眼看不見，但它確實存在。就像道一樣，它是確實存在地，卻什麼也看不見。這就是虛！虛！無也！無！沒有也！讓自己的心裡什麼都沒有，心裡沒有想法、大腦裡沒有意識，這就是心齋！”
顏回說：“我在沒有聽老師講解‘心齋’之前，我就是那個顏回。現在！我聽了老師的講解，我‘心齋’了，我不是顏回了，我不知道自己是誰了，我把自己忘記了，我把以前的一切都忘記了。老師？我這是虛嗎？”
孔子說：“你的悟性很高，理解的很透徹。我再引申下，讓你更深刻地理解。
無論你到了哪裡、在什麼環境下、與什麼人打交道，你都不要把自己當回事、不要把自己當存在。不要把面子、利益、自尊、名譽等等地當回事。能夠融入這個圈子，就儘自己的能力做事。不能融入這個圈子，就趕緊離開，換一個環境。
要做一個開放型的自我，不要建立個人堡壘，把自己封閉起來。你就把自己當成一所空置的房子，什麼人都可以容得下。為什麼要開放到這個程度呢？把自己當成一所空置的房子呢？你就把這一切都當成迫不得已、無可奈何、沒有辦法，不得已而為之。
因為！我們為了生存下去，才不得已而為之。
你要是這樣去做了，你就差不多接近道了。你就可以在那個環境中生存下去，並且混得很好。
不走就不會留下痕跡，只要走了就會留下痕跡。人生也一樣，不可能不與人處事，不可能不與人打交道、交往。與人交往就會留下一個人的痕跡，就會暴露一個人的品德。一個人被人指使、受人差遣了，為了保護自己，他們就會偽裝，避免自己吃虧。可是？當我們面對蒼天的時候，蒼天有眼，我們都暴露在蒼天之下，無法偽裝自己。
所以！我們要做一個真實地自己！做一個真實的自己，更有利於我們生存，有利於我們在任何環境下生活。
只聽說有翅膀才能飛翔，還不曾聽說沒有翅膀也能飛翔的。任何事物都是有依據的，人也一樣，人的品德是依據一個人的行為而來的。只聽說一個人對某個事物很有研究，他才是真正地知道、瞭解這個事物。還不曾聽說到一個人對某個事物根本不瞭解，也沒有去研究，他能知道、瞭解這個事物的。
看一看面前的虛空，想一想自己的內心：裡面是不是也像面前的虛空那樣，一無所有。如果還有，趕緊把它清空，包括讓你開心的喜事。如果無法清空內心的想法，還在胡思亂想，那就叫“人在心不在”、心不在焉。
如果我們耳朵聽到的、眼睛看到的不需要經過思想就能判斷出是非，一切止於耳目不需要用心去想，空出我們的心房。如果我們能夠達到這樣地境界，那麼！我們的心房裡面，還能有什麼東東容不下呢？如果我們達到了這個境界，只會神鬼都會來依附。
當然！如果我們想達到這樣地境界，是必然有依據的。我們必須知道什麼是‘道’，人在天地中的位置，人生的意義，人為什麼活著。我們只有明白這些，才能達到這樣地境界。才能一切止於耳目，空出心房，才能包容一切。
人是天地間的一個物種，但是！人區別與他物，人是有靈智的。所以！大多數人是有分辨能力的，能夠分辨出是非的。禹和舜都知道這些道理，遵循這個道理。所以！人民都依附於他們。這也是伏羲、幾蘧一生所遵循的道理。何況！我們面對的大多是普通人！我們與他們相處，還有難度嗎？”