站在人的角度、立場上，站在平等地角度、立場上，你可以向別人宣揚你的觀點，教化別人，至於別人接受不接受，那是另外一回事了。而你一味地要別人接受，要求天下人都跟孔夫子一樣做人，堅守自己的信念，這就是錯誤。
這就是儒家的根本性錯誤，把自己的觀點、思想強加於別人，強加別人接受，而不是別人自願接受！
我們道家！講的是自由、自性、平等！我們道家也講道，向世人宣揚自己的思想，但是！並不強迫別人接受。聽不聽由你！你聽不進去，有兩種可能，一！我講的沒有讓你聽懂。二！你無法接受我的觀點！
作為道家，對於第一種情況，我們可以再次對他們進行講道。對於第二種人，我們採取的方式有幾種。一！遠離他們，不與他們來往；二！將他們趕走，劃清界線。三！雙方糾纏不清的話，就把他們當成敵人，進行滅跡。
滅跡是什麼？滅跡就是把他們殺掉。
而你們儒家，卻是和稀泥！硬是把一個個個體組合成一個整體，組合成國家。然後！站在國家的角度、立場上來進行管理。試想：一盤散沙你能把他們組合成一個整體，一個國家嗎？
我們道家管理國家，先管理好個體的人，對個體的人進行教化，自由接受。願意接受道家學說思想的人，留下來，我們一起生活。不願意接受道家學說思想的人，可以離開我們的國家。或者！我們是雞犬之聲相聞，老死不相往來。
然後！再把個體的人組合成家庭、家族、團體、國家。也就是說，先化整為零，等到大家都明白人生後，接受道家學說思想後，再進行組合。
而你們儒家！是先不管三七二十一，先把所有人強行地組合起來，組合成一個國家，然後，以一個智者的身份來管理別人。好像？天下就你們這些當官的人比別人聰明，不是當官的人，不是儒家都是傻子……”
莊子還想繼續講吓去，可孟軻與田公子兩人都聽不下去了。兩人幾乎是在同時，打斷了莊子的長篇大論。
“我沒有聽懂！”田公子說道。
孟軻也說道“你說的我沒有聽懂？你還是沒有說到點子上？我們儒家的根本性錯誤在哪裡？”
莊子臉色一變，搖了一下頭，說道：“你們儒家的根本性錯誤就是！把自己當成智者、當成管理者，你們比別人聰明，天下人都是傻子。天下人都需要你們來管理，天下人都需要你們來教化。你們儒家是站在這個角度、立場上來管理國家和人民的。”
“你你你？”孟軻有些受不了，用手指著莊子。可他一時之間，卻被氣得說不出話來。
“不過！”莊子又臉色一變，換了一副帶有同情地笑臉，說道：“你們儒家的本意是好的，出發點是好的！特別是你們嚴格按照儒家的要求來做人、做事，這一點，是值得稱道的。
但是！你們儒家的理論卻最容易被君王和某些別有用心的人利用。
一旦被別人利用了，你們儒家的那一套理論，就成為束縛自己和束縛人民的枷鎖。
所以！你們儒家的那一套理論，是不可取的！是犯了根本性的錯誤。是沒有站在人的角度、立場上，來管理人和國家。
那麼？什麼是人的角度和立場呢？
今天！我莊周不才，就來說給你聽聽……”