因為！所有東東都在不斷變化中。現在是這個樣子，以後就不是這個樣子了。所以！所有東東都是道。
也就是說：一切都是由某個最初地物質進化出來的。而某個最初地物質，也許就是現在的隨便的某個東東。由現在的某個東東，變化出後來的一切，一個全新的世界。那個全新的世界也許就是某個宇宙星空地球人類萬物……
當然！這是比方說了！現在某個東東到底將來變化成什麼，沒有人知道。就好比我們不知道我們和我們的宇宙星空是怎麼變化來的一樣……
懂得什麼是道後，就開始講人。
道家認為：人與大地上的萬物一樣，都是一個適時而生的物種而已。大地上的萬物都是一個物種，包括野獸和植物，也包括泥土、石頭、空氣……
再說大一些！宇宙中的星辰也是一個物種。站在星球與星球的角度上，星球與星球之間彼此不都是星球嗎？不都是在更大範圍內的一個物種？
站在更高更遠的角度上，太陽系算什麼呢？是不是？太陽系在浩瀚地宇宙中，它也許逑都不是。
當然！在莊子時期是還沒有太陽系這麼一說的，那個時候對於宇宙的瞭解還很少。但是！道家站在道的高度上，站在進化論的高度上，認識到了這一點，在《道德經》中就提及到了。
站在道的高度上看問題，看待宇宙、看待地球。看待人類，看待人生，我們就會獲得新的人生。
因為！人生觀、世界觀、宇宙觀的不同，決定了我們人生命運的不同。
我們沒有一個正確地人生觀、世界觀、宇宙觀，我們的人生就活得糊里糊塗，人云亦云。別人怎麼活我們就怎麼活，以為那就是人生。
在《逍遙遊》裡面，主要還是講“境界”的，講人生觀、世界觀和宇宙觀的。我們只有樹立正確地人生觀、世界觀、宇宙觀，站在道的認識高度上，我們才能做到“逍遙人生”，真正做到“逍遙遊”。
不然！都只是羨慕和不理解莊子和道家的逍遙人生，不能享有真正地“逍遙遊”。
如果我們沒有正確地人生觀、世界觀和宇宙觀的話，可以這麼說，人類就永遠沒有真正地和平。
什麼叫人生觀、世界觀和宇宙觀？
其實就是我們處世的觀點、態度！就是你用怎樣地觀點、態度來對待自己的人生，對待別人，對待這個世界。自己怎麼生活？怎麼與人相處，怎麼看待這個世界？怎麼看待人在宇宙中的位置、地位，人在宇宙中人算什麼？
這就是人生觀、世界觀和宇宙觀！
如果你的人生觀、世界觀和宇宙觀是錯誤地，你就沒有快樂人生，只有糊塗人生，活一輩子都不知道為什麼而活著。如果你不懂得什麼是道，你就沒有莊子所說的“逍遙人生”。
道家認為：人類與大地上的萬物一樣，都只是一個適時而生的物種！
讀《逍遙遊》前，你必須懂得什麼是道！什麼是人！
如果你接受了：人類與大地上的萬物一樣，都只是一個適時而生的物種！那麼！你就可以讀《逍遙遊》了。也許！你就可以“逍遙遊”、逍遙人生了。