齊國是最早不給大周天子上貢，不把大周天下當回事的諸侯國之一。而且！做的很決裂。
而其他諸侯國，小的諸侯還指望著大周朝和大周天子罩著，還按照君臣禮儀，給大周朝上貢。大一些的諸侯國，完全把大周朝、大周天子當夜壺。需要用的時候，就給你上貢，不需要用的時候就把你放到一邊去。
大周朝，在戰國時期，早已名存實亡。但是！諸侯國為了給征戰出兵找理由，或者其他事情，需要大周朝的名義時，才去上貢、朝拜。
而齊國！到了齊威王時期，就徹底地把大周朝放棄了，不把當今天子當回事。
所以！讓他上書大周天子，去請詔令，齊君自然是不願意了。他覺得沒有意義，相反還要賠上十車的貢品。
更是讓齊君生氣地是：根據送禮的大臣回來說，天子手下收禮的大監，要是發現你的貢品少了，或者是給予他們個人的好處少了，他們還懶得搭理你。你想見那個沒用的天子，走走形勢，做做樣子或者是有什麼事，你還很難見到他，大監不安排你見面的時間。
尼瑪地！都什麼事啊？
一個有名無實的天子，還拿捏人？艹！
所以！省了！
齊國朝堂之上，一下子安靜下來。
不！是死一般地寂靜！
齊君已經不是一次在朝堂之上說這樣地話了，而是多次！而且！他還是說話算話的，真的不把大周天子當回事。
既然不給大周朝上貢，更不去請旨，也就無需談什麼參與聯盟討伐宋國的事了。
“寡人的想法是！暫緩！現在主戰、主和，都是空談！只有等到天下聯盟組織成功了，我們再見機行事。我們不一定要去討伐宋國，我們甚至可以和宋國聯盟，去攻打韓國或者是趙國！也許是魏國！
寡人也是這樣認為的！這是一場陰謀！是韓國人的一場陰謀！韓國人為了報仇，在尋找各種藉口。一個小小地宋國，一個漆園地方小鎮，讓韓國損兵三萬，韓國人怎麼可能吞下這口氣？是不是？
所以！既然自己拿宋國沒有辦法，就只好聯盟其他諸侯國，來共同對付了。
知道麼？這是韓國人把我們大家當槍使！
我們要聽莊子的！根據莊子講，道家是不可能那樣做的。以道家的思想，那樣做是有可能！道家認為！人與萬物一樣，來源於大地，來源於道，死後迴歸於道。所以！赤果果地埋了沒有陪葬很正常。
可是！道家最講究生存的！道家講入鄉隨俗，融入大眾生活。所以！道家就不會獨立特行，做出違揹人民大眾的事來的。因此！得出結論！道家並沒有那樣埋葬死者。相反！還應該以喪禮葬之……”
齊君認為：這一切都可能是韓國人在興風作浪，鼓搗天下諸侯來為他們韓國報仇，滅掉宋國。
“可是？”
有一個主戰的大臣站出來，質疑道：“漆園發生的事，莊子不在現場啊？莊子已經來了我們齊國，他怎麼可能知道呢？大王？您說的是莊子一面之詞，是莊子講的道家學說理論。
如果他莊子當時在漆園的話？有可能他會這樣做的，以喪禮葬之。可他當時不在漆園那裡啊？假如？他手下的人沒有那個理解呢？沒有‘入鄉隨俗’，以喪禮葬之呢？”
“這個？”齊君聽了，覺得也有道理。
“臣附議！”
“臣附議！”
“臣也附議！”
有不少大臣站出來了，覺得是這個理！莊子當時並不在漆園，漆園人到底如何處理那些屍體的，誰也不知道。也許？正如韓國人所說的那樣、天下人所傳說的那樣呢？
再則！不管道家、漆園人如何處理那些死者屍體的，都已經引起了天下人的共憤。眾怒不可犯，就是這個意思。既然引起了天下人的共憤，這事就不好收場了。